له كتب، منها " الاختيار لتعاليل المختار - ط " فقه، شرح به كتابه " المختار - خ " في فروغ الحنفية، في شستربتي (٤٣٦٠) وفي جامعة الرياض (١٤٤٦) [١] .

الشَّهِيد الثالث
(٠٠٠ - ٩٩٧ هـ = [٠٠٠] - ١٥٨٩ م)
عبد الله بن محمود بن السعيد، شهاب الدين التستري الخراساني فقيه إمامي. ولد في تستر وتعلم في شيراز. ورحل إلى سورية، فأخذ عن علماء جبل عامل. وانتقل إلى خراسان. وعلا مقامه عند السلطان طهماسب الصفوي. ورحل الى وراء النهر، فقتل في بخارى على التشيع، وأحرق جسده في ميدانها. له كتاب في " الإمامة " وكتاب " الأربعين في فضائل أمير المؤمنين " [٢] .

الأَلُوسي
(١٢٤٨ - ١٢٩١ هـ = ١٨٣٢ - ١٨٧٤ م)
عبد الله (بَهاء الدين) بن محمود (شهاب الدين) بن عبد الله الألوسي: فقيه بغدادي من قضاة الشافعية. تخرج بأبيه، وترفع عن مناصب الدولة وعكف على التدريس. ومرض وتصوف وباع كتبه وعقاره وقصد استنبول، فاعترضه قطاع الطرق فعاد إلى بلده صفر اليدين.

[١] الفوائد البهية ١٠٦ والرسالة المستطرفة ١٤١ ومفتاح السعادة [٢]: ١٤٢ والجواهر المضية [١]: ٢٩١ والمكتبة الأزهرية [٢]: ٩٦ وكشف الظنون ١٦٢٢ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٢٣٧ وعرفه Brock S I: ٦٥٧. كما في علماء بغداد ٧٥ بابن بلدجي أو هو " البلدجي " بضم الياء والدال كما في طوبقبو[٢]: ٥٠٣؟ وفي خزانة الرباط (١٢٩ ك) البلدخي، انظر المنوني، الرقم ٢٠٣ قلت: ويستفاد مما على ظاهر مخطوطة قديمة من كتابه " الاختيار " الجزة الثاني، في خزانة الرباط - الرقم ١٢٩ كتاني - إنه كان يعرف بالبلدحي، وليس في النسخة لفظ " الموصلي " وإن كان مولده في الموصل. ويلاحظ وجود شبه نقطة على حاء " البلدحي " في هذه النسخة، إلا أن " بلدح " كجعفر، مكان ذكره صاحب القاموس، انظر التاج [٢]: ١٢٦ وليس فيه بلدج ولابلدخ، فترجح أن يكون " البلدجي " بالحاء المهملة.
[٢] شهداء الفضيلة ١٦٨.
واضطر الى العمل الحكومي، فولي قضاء البصرة مدة سنتين وأكلت الحمى جسمه فرجع الى بغداد، ففارق الحياة. ألف عند سنوح الفرص كتبا، منها.
" المتنان في علمي المنطق والبيان " و " الواضح في النحو " و " التعطف على التعرف في الأصلين والتصوف - خ " بخط ابنه محمود شكري الآلوسي، في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد قسم الخزانة النعمانية الألوسية، و " ترسلانة - خ " في جزء لطيف مما جمعه ابنه محمود شكري [١] .
العَرَاسي
(١١٣٤ - ١١٨٧ هـ = ١٧٢٢ - ١٧٧٣ م)
عبد الله بن محيي الدين العراسي. الصنعاني: قاض يماني من علماء صنعاء. ولي أوقافها ثم أوقاف اليمن كله. وحسنت سيرته. وصنف " تخريج ما في الثمرات من الأحاديث النبويّة " ويسمى " الثمرات في تفسير الآيات " أي " آيات الأحكام " للفقيه يوسف ابن أحمد بن عثمان (٨٣٢) ولصاحب

[١] محمود شكري الآلوسي ٣٧ وهدية العارفين [١]: ٤٩٠.
الترجمة شعر وموشحات، ومنظومة سماها " مفتاح السعادة الأبدية " ٧٠٠ بيت في فضل كلمة التوحيد [١] .
النَّابغَة الشَّيْبَاني
(٠٠٠ - ١٢٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٣ م)
عبد الله بن المخارق بن سليم بن حضيرة ابن قيس، من بني شيبان: شاعر بدوي، من شعراء العصر الأموي. كان يفد إلى الشام فيمدح الخلفاء، من بني أمية، ويجزلون عطاءه. مدح عبد الملك بن مروان ومن بعده من ولده. وله في الوليد مدائح كثيرة. ومات في أيام الوليد بن يزيد.
له " ديوان شعر - ط " [٢] .
عَبْد الله مُخْلِص = عبد الله بن محمد ١٣٦٧
عَبْد الله مَرَّاش = عبد الله بن فتح الله

[١] نشر العرف ٢: ١٥٠ - ١٥٧.
[٢] الأغاني طبعة دار الكتب ٧: ١٠٦ والآمدي ١٩٢.