[[الأمير علي باشا الجزائري نجل خالد الذكر الأمير عبد القادر الكبير الّذي كان من أنصار السلام والتفاهم بين الحوارانيين والدروز.]]
محمد سعيد (الآتية ترجمته) [١] .

العَيْدَرُوس
(١٢٩٢ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٧٥ - ١٩٤٥ م)
علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس العلويّ: أديب، حسن النظم. من شيوخ حضرموت وأعيانها. له " شرح ألفية السيوطي " في النحو، و " شرح عقود الجمان في المعاني والبيان " و " شرح يالشمسية " في المنطق، وغير ذلك [٢] .

تَقِيّ الدِّين السُّبْكي
(٦٨٣ - ٧٥٦ هـ = ١٢٨٤ - ١٣٥٥ م)
علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الأنصاري الخزرجي، أبو الحسن، تقيّ الدين: شيخ الإسلام في عصره، وأحد الحفاظ المفسرين المناظرين. وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات.
ولد في سبك (من أعمال المنوفية بمصر) والنتقل إلى القاهرة ثم إلى الشام. وولي قضاء الشام سنة ٧٣٩ هـ واعتل فعاد إلى القاهرة، فتوفي فيها، من كتبه " الدر النظيم " في التفسير، لم يكمله، و " مختصر طبقات الفقهاء " و " إحياء بالنقوس في صنعة إلقاء الدروس " و " الإغريض، في الحقيقة والمجاز والكنية والتعريض " و " التمهيد فيما يجب فيه

[١] جريدة الشرق ١٠ رجب ١٣٣٦ وحوران الدامية ٢٨ ودار الكتب ٥: ٤١٢.
[٢] تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٨٩ - ١٩٧.
التحديد - ط " في المبايعات والمقاسمات والتمليكات وغيرها، و " السيف الصقيل - ط " رأيته بخطه في ٢٥ ورقة في المكتبة الخالدية بالقدس، في الرد على قصيدة نونية تسمى " الكافية " في الاعتقاد، منسوبة الى ابن القيم، و " المسائل الحلبية وأجوبتها - خ " في فقه الشافعية، و " السيف المسلول على من سب الرسول - خ " و " مجموعة فتاوى - ط " و " شفاء السقام في زيارة خير الأنام - ط " و " الابتهاج في شرح المنهاج - خ " فقه. ورأيت " مجموعة - خ " بخطه في مجلد ضخم، تشتمل على رسائل كثيرة له، منها " الأدلة في إثبات أهلة " و " الاعتبار ببقاء الجنة والنار " وفتاوى، وغير ذلك. ورأيت مجموعة أخرى كلها بخطه (في الرباط ٣٠٦ أوقاف) تشتمل على تسع رسائل، منها " المخاورة والنشاط، في المجاورة الرباط " و " مصمي الرماة من وقف حماة " إلخ. واستوفى ابنه " تاج الدين " أسماء كتبه، وأورد ما قاله العلماء في وصف أخلاقه وسعة علمه [١] .

[١] طبقات الشافعية ٦: ١٤٦ - ٢٢٦ وخطط مبارك ١٢: ٧ والتبيان - خ. وحسن المحاضرة [١]: ١٧٧ والفهرس التمهيدي ٢٠٧ وانظر Brock [٢]: ١٠٦ (٨٦) S [٢]: ١٠٢. وألحان السواجع - خ، وفيه مراسلات شعرية بينه وبين الصلاح شالصفدي تقارب ١٠ صفحات.
[[علي بن عبد الكافي السبكي عن الصفحة الأخيرة من كتابه " شفاء السقام في زيارة خير الأنام " نسخة " خدابخش بانكيبور بتنه بالهند " رقم " ١٢٣٣ "]] .
عَلاَء الدَّين الكَحَّال
(٦٥٠ - ٧٢٠ هـ = ١٢٥٢ - ١٣٢٠ م)
علي بن عبد الكريم بن طرخان ابنتقي الحموري الصفدي، علاء الدين طبيب كحال. شارك في الأدب وكان وكيل بيت المال في صفد (بفلسطين) له تصانيف، منها " القانون في أمراض العيون " و " الأحكام النبويّة في الصناعة الطبية - ط " عاش نحو ٧٠ عاما [١] .
بَهَاء الدَّين النَّيلي
(٠٠٠ - نحو ٨٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٣٩٨ م)
علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني، النيلي الأصل، النجفي الموطن، ويلقب بانسابة: محدّث عالم إمامي. له " الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية " ويسمى " الأنوار المضية " خمس مجلدات، و " الدر النضيد في تعازي الإمام الشهيد " و " الإنصاف في الرد على صاحب الكشاف " [٢] .
السَّجَّاد
(٤٠ - ١١٨ هـ = ٦٦٠ - ٧٣٦ م)
علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو محمد:

[١] الدرر الكامنة ٣: ٧١ ومعجم الأطباء ٣١٠
[٢] روضات الجنات ٣٩٨ وإيضاح المكنون ١: ١٣٤. والذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢: ٣٩٧ و ٤١٥.