علوي المالِكِي
(١٣٢٥ - ١٣٩١ هـ = ١٩٠٩ - ١٩٧١ م)
علوي بن عباس المالكي، الحسني: مدرّس من علماء مكة. مولده ووفاته بها. تخرج بإحدى مدرسها (النجاح) ، وتفقه في المسجد الحرام، ثم قام بالتدريس فيه وفي مدرسة النجاح وألقى أحاديث بالمذياع أسبوعية. وصنف نحو عشرين كتابا أو رسالة، طبع بعضها. وله نظم جمعه في " ديوان " ومن كتبه المطبوعة " المنهل اللطيف في بيان أحكام الحديث الضعيف " و " المواعظ الدينية " و " نفحات الإسلام من محاضرات البلد الحرام ".وله " فتاوى - خ " في مجلدين [١] .

عَلوي الحَلَبي
(٠٠٠ - ٥٩٦ هـ = [٠٠٠] - ١٢٠٠ م)
علوي بن عبد الله بن عبيد: شاعر، من أهل حلب. سكن بغداد واشتهر وتوفي فيها. كان يقال له الباز الأشهب [٢] .

العَلْويني = محمد بن أحمد ٧٧١
عَلُّويَة = علي بن عبد الله ٢٣٦
العَلُّويي = محمد بن علي ٢٩٠
أَبُو عَلِي (الفارِسي) = الحسن بن أحمد ٣٧٧
ابن علي (بافَضْل) = محمد بن أحمد ٩٠٣
أَبُو عَلي = أحمد بن محمد ١٣٥٥
علي (بايْ) = علي بن محمد ١١٦٩
علي (بايْ) = علي بن حسين ١١٩٦
علي (باي) = علي بن حسين ١٣٢٠
علي (الشريف) = علي بن حسن ٨٥٣
عليّ (الشريف) = علي بن سعيد ١١٤٢

[١] مشاهير علماء نجد ٤٤٦ والمنهل: ربيع الأول ١٣٩١ وجريدة البلاد السعودية ٢٩ / ٧ / ٧٣ هـ وعمر عبد الجبار في البلاد ٩ / ٧ / ٧٩ هـ والبلاد ٢٦ / [٢] / ١٣٩١ هـ
[٢] فوات الوفيات [٢]: ٣٨.
(٣) يقول المشرف: يرى البعض أن اسم " علوية " بدون نقط كدلويه وبانويه ونفطويه ومسكويه.
علي (المُلْك) = علي بن الحسين ١٣٥٣
عَليّ
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عليّ (غير منسوب) : جد، بنوه بطن من لواثة، من البربر أو من قيس عيلان. كانت مساكنهم بالبهنساوية بمصر [١] .
المُهَلَّبي
(٠٠٠ - ٢٧٢ هـ = [٠٠٠] - ٨٨٥ م)
علي بن أبان، من بني المهلب بن أبي صفرة: شجاع ثائر. كان أكبر أعوان صاحِب الزَّنْج (علي بن محمد) الخارج على بني العباس. شهد معه الوقائع الكثيرة وقاد جيوشه، وحارب بين يديه.
ولما قتل صاحب الزنج اختفى المهلبي، فطلبه الموفق العباسي بفقبض عليه سنة ٢٧٠ هـ
وسجنه ثم قتله ببغداد [٢] .
الْخُزَاعي
(٠٠٠ - ٢٨٣ هـ = [٠٠٠] - ٨٩٦ م)
علي بن إبراهيم الخزاعي، أبو الحسن: شاعر. نشأ في بادية خزاعة بالحجاز، وانتقل إلى العراق، فصحب " إسماعيل بن بلبل " فقدمه على سائر شعراء زمانه [٣] .
القَطَّان
(٣٤٥ ٢٥٤ هـ = ٨٦٨ - ٩٥٦ م)
علي بن إبراهيم بن سلمة، أَبُو الحسن القزويني القطّان: من كبار

[١] نهاية الأرب للقلقشندي ٣٠٠ وفي معجم قبائل العرب ٨١٠ - ٨١٥ أسماء عدة قبائل وبطون، كل منها " بنو علي " تقطن أماكن مختلعة، ولم تعرف أنساب جدودها، فراجعه.
وفي اللباب [٢]: ١٤٨ ذكر اثنين من هذا النوع، أحدهما من الأزد، والثاني من مذحج، النسبة إلى كل منهما " علوي " بفتح العين واللام.
[٢] الكامل لابن الأثير ٧: ١٤٠ وما قبلها، والطبري: حوادث سنة ٢٧٢ وما قبلها.
[٣] المرزباني ٢٩١.
حفاظ الحديث. من أهل قزوين. رحل إلى العراق واليمن. وأصيب ببصره في آخر عمره.
له " أمال - خ " حديثية، في الظاهرية [١] .
الحَوْفي
(٠٠٠ - ٤٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٩ م)
علي بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي: نحوي، من العلماء باللغة والتفسير. من أهل الحوف (بمصر) من كتبه " البرهان في تفسير القرآن - خ " كبير جدا، و " الموضح " في النحو، و " مختصر كتاب العين - خ " [٢] .
الكَفَرْطابي
(٠٠٠ - بعد ٤٦٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٠٦٨ م)
علي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي: عالم بطب العيون. من أهل كفر طاب (في سورية) له كتاب " تشريح العين - خ " قال في الصفحة الأخيرة منه، بعد أن ذكر علاجا لضعف البصر: " وصح لي ذلك بالتجربة في سنة ستين وأربعمائة " [٣] .
النَّسِيب
(٤٢٤ - ٥٠٨ هـ = ١٠٣٣ - ١١١٤ م)
علي بن إبراهيم بن العباس، أبو القاسم الحسيني العلويّ ويعرف بالنسيب: فاضل، من أهل دمشق.
أخرج له أبو بكر الخطيب " فوائد " عن شيوخه في عشرين جزءا [٤] .

[١] الإعلام - خ، لابن قاضي شهبة. وعليه اعتمدت في تاريخ مولد المترجم له.
والعبر ٢: ٢٦٧ وفيه ولادته ٢٦٤. وانظر التراث ١: ٤٦٤.
[٢] بغية الوعاة ٣٢٥ ووفيات الأعيان ١: ٣٣٢ وBrock I: ٥٢٣ S I: ٧٢٩. ومفتاح السعادة ١: ٤٣٨ وإنباه الرواة ٢: ٢١٩ وانظر لائحة المخطوطات ٢: ١٢٥.
[٣] تشريح العين - خ. وانظر Brock S I: ٨٨٦..
[٤] مرآة الزمان ٨: ٥٤.