شاعر مشهور، له القصيدة التي مطلعها: " يا ليل الصب متى غده " كان ضريرا، من أهل القيروان، انتقل إلى الأندلس ومات في طنجة. اتصل ببعض الملوك ومدح المعتمد ابن عباد بقصائد، وألف له كتاب " المستحسن من الأشعار ". وله " ديوان شعر " بقي بعضه مخطوطا، و " اقتراح القريح واجتراح الجريح - خ " مرتب على حروف المعجم، في رثاء ولد له، و "معشرات الحصري - خ " في الغزل والنسيب، على الحروف، و " القصيدة الحصرية - خ " في القراآت ٢١٢ بيتا. وهو ابن خالة إبراهيم الحصري صاحب زهر الآداب. وللجيلاني بن الحاج يحيى ومحمد المرزوقي كتاب في عصره وسيرته ورسائله وشعره سمياه " أبو الحسن الحصري القيرواني - ط " في تونس [١] .

السَّيد الفَرَضي
(٨٠٨ - ٨٧٠ هـ = ١٤٠٥ - ١٤٦٥ م)
علي بن عبد القادر الشريف نور الدين الحسني، المعروف بالسيد الفرضيّ: عالم بالحساب.
مولده ووفاته بالقاهرة.
[[علي بن عبد القادر الحسني الفرضي عن الورقة ٨ من كتاب " الحاوي في الحساب " بدار الكتب المصرية " ٣٩٦٤ ج "]]
له كتب، منها " الفوائد الجليلة - خ " في الأزهرية، شرح به " الوسيلة " في الحساب، لابن الهائم، و " الفوائد الربانية في شرح المبتكرات الحسابية " و " تعليقات " على كتاب " المعرفة "

[١] نكت الهميان ٢١٣ والوفيات [١]: ٣٤٢ وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والذخيرة، المجلد الأول من القسم الرابع ١٩٢ - ٢٠٥ وفيه مختارات من نظمه ونثره.
وصدور الأفارقة - خ.
لابن الهائم، لم يتيسر له إفرادها في تأليف [١] .
النَّقَّاش
(٠٠٠ - ٨٨٠ هـ = [٠٠٠] - ١٤٧٥ م)
علي بن عبد القادر بن محمد، نور الدين النقاش الميقاتي: عالم بالتوقيت. له فيه كتب، منها " عمدة الحذاق في العمل في سائر الآفاق " اختصره من كتاب له مبسوط في ذلك. مولده ووفاته بالقاهرة. وكان يتكسب بالنقش في حانوت بالصاغة [٢] .
النَّبْتِيتي
(٠٠٠ - نحو ١٠٦٥ هـ = نحو ١٦٥٥ م)
علي بن عبد القادر النبتيتي: عالم بالميقات والحساب، من أهل نبتيت بشرقية مصر. كان وقت الجامع الأزهر. له كتب، منها " شرح الرحبية " في الفرائض، و " مطالع السعادة الأبدية في وضع الأوفاق والخواص الحرفية والعددية " و " فتح رب البرية - خ " نحو، و " القول الوافي في شرح الكافي - خ " عروض، في دار الكتب و " الدرر الجوهرية - خ " في الأزهرية، حاشية على شرح الشيخ خالد للأزهرية، فرغ من تأليفها سنة ١٠٣٧، ورسائل في فنون شتى [٣] .
علي الطَّبَري
(٠٠٠ - ١٠٧٠ هـ = [٠٠٠] - ١٦٦٠ م)
علي بن عبد القادر بن محمد بن يحيى الحسيني الطبري: مؤرخ مكة وأحد أعلامها.
ولد فيها، وتصدر

[١] الضوء اللامع ٥: ٢٤٢ والأزهرية ٦: ١٥١.
[٢] الضوء اللامع ٥: ٢٤٢ وفي مخطوطات الظاهرية، علم الهيئة وملحقاته ١٥٣ " أبواب مختارة في أعمال الاسطرلاب - خ " ل أبي الحسين علي بن محمد النقاش. لعله لصاحب الترجمة؟.
[٣] خلاصة الأثر [٣]: ١٦١ والكتبخانة ٤: ٨٢ ودار الكتب ٧: ٧٩ والأزهرية ٤: ١٩٦.
للإفتاء والإقراء إلى أن توفي. له تصانيف ممتعة، منها " الأرج المسكي والتاريخ المكيّ - خ " كبير، في عدة مجلدات، ضمنه كل ما يتعلق بمكة ورجالها وأمرائها، و " فوائد النَّيل بفضائل الخيل - خ " وله شعر، وعلم بالأدب. والطبريون من بيوت العلم والسيادة بمكة [١] .
العَبَّاسي
(٩٧٥ - ١٠٧٠ هـ = ١٥٦٧ - ١٦٦٠ م)
علي بن عبد القادر بن ساري العباسي البصري: مؤرخ من أهل البصرة. له " مناقب الكوازين - خ " في البصرة، فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٠ في ٢٤٠ صفحة. والكوازون - أو الكواوزة، كما يقال فيهم - أحد الألقاب التي لحقت بأسرة باش أعيان، نسبة الى شيخ طريقة يدعى محمد أمين الكواز [٢] .
ابن سَوْدَة
(١٢٥٤ - ١٣٣٣ هـ = ١٨٣٨ - ١٩١٥ م)
علي بن عبد القادر بن الطالب، بن سودة، أديب له شعر. من أهل فاس. ووفاته بها.
من كتبه " شرح الهمزية " و " نظم في مصطلح الحديث " و " ديوان شعر " قال صاحب إتحاف المطالع: في مجلد [٣] .
الجَزائري
(٠٠٠ - ١٣٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٨ م)
علي بن عبد القادر بن محيي الدين، الجزائري: أحد أبناء الأمير عبد القادر. عاش مع أبيه مدة في دمشق. وحدث خلاف بين الحورانيين وجيرانهم بني معروف (الد روز) فتوسط للإصلاح بينهما، ورحل الى إسطنبول، وتوفي بها. ومن الكتب المطبوعة " تاريخ الأمير علي الجزائري " أشرف على تصنيفه ابنه

[١] خلاصة الأثر ٣: ١٦١ ومجلة المنهل ٧: ٢٩٦ والبعثة المصرية ٣٤.
[٢] العباسية ١: ٩٦ و ٢: ٩٩.
[٣] الذيل التابع لاتحف المطالع - خ.