إلى أن صوف عن الإمارة [١] .

العَبْدي = الحارث بن مرة ٤٢
العَبْدي (أَبو الجُوَيْرِيَة) = عيسى بن أوس
العَبْدي [٢] = الحسن بن علي ٥٩٦
العَبْدي [٢] = علي بن نصر ٥٩٦
العبديّ (الأديب) = علي بن الحسن ٥٩٩
عبدي (شارِح الفُصُوص) = عبد الله عبدي ١٠٥٤
العَبْدي = إسحاق بن محمد ١١١٥

عبد يالِيل
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبد ياليل، من جرهم بن قحطان: من ملوك العرب في الجاهلية. قديم.
قال وهب ابن منبه: كانت عاصمته مكة، وكان تابعا لبني يعرب بن قحطان ملوك اليمن [٣] .

عَبْد يَغُوث
(٠٠٠ - نحو ٤٠ ق هـ = [٠٠٠] - نحو ٥٨٤ م)
عبد يغوث بن صلاءة بن ربيعة، من بني الحارث بن كعب، من قحطان: شاعر جاهلي يماني، وفارس معدود. كان سيد فومه من بني الحارث وقائدهم، وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: " ألا لا تلوماني كفى اللوم مابيا " وأسر في بعض الوقائع، فخير كيف يرغب أن يموت، فاختار أن يشرب الخمر صرفا ويقطع عرقه الأكحل، فمات نزفا [٤] .

[١] النجوم الزاهرة [٢]: ٢١٢ والولاة والقضاة ١٨٣ و ١٨٩.
[٢] انظر التعليق على ترجمة الهمام العبديّ " علي بن نصر "
[٣] التيجان ١٧٧.
[٤] الأغاني ١٥: ٦٩ - ٧٦ وشرح الشواهد ٢٣٢ وخزانة الأدب للبغدادي [١]: ٣١٧ وهو فيه: " عبد يغوث ابن الحارث بن وقاص، من بني الحارث بن كعب " وهو في المحبر ٢٥١ " عبد يغوث بن وفاص بن صلاءة الحارثي ب، قتلته التيم يوم الكلاب الثاني، وكان من
أبُو العِبَر = محمد بن أحمد ٢٥٠
عُبْرَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
[١] - عبرة بن زهران بن كعب، من الأزد.
[٢] - عبرة بن هداد بن زيد مناة، من مزيقياء.
[٣] - عبرة، واسمه عوف بن منهب الدوسيّ. ثلاثة جدود، النسبة إلى كل منهم " عبريّ) بضم العين وسكون الباء [١] .
عَبْرَة بن زَهْران
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث، من الأزد: جدّ جاهلي. من نسله جنادة ابن أبي أمية (المتقدمة ترجمته) وله سلالة كبيرة باقية إلى اليوم، من الإباضيين في بلاد عُمان.
رأيت في مكتبة " أرامكو " بالدمام، مخطوطة حديثة التأليف من كتاب " تبصرة المعتبرين في تاريخ العبريين " لإبراهيم بن سعيد العبري، وهو عماني من المعاصرين [٢] .
العبريي = الصّالح بن إبراهيم ٦٦٥
ابن العِبْري = غريغوريوس ٦٨٥
العبري = عبد الله [٣] بن محمد ٧٤٣

الجرارين، ولا يسمى الرجل جرارا حتى يرأس ألفا ". وفي سمط اللآلي [٣]: ٦٣ " عبد يغوث بن معاوية بن صلاءة، وقيل: ابن الحارث بن وقاص بن صلاءة " وأشار إلى قصيدته اليائية، وأنه قالها يوم الكلاب الثاني، والكلاب بضم الكاف، ماء لتميم بين الكوفة والبصرة، وهو يوم " الصفقة " أيضا، ماء لتميم وأحلافهم على أفناء مذحج وأحلافهم من اليمن، أسروا فيه عبد يغوث وقتلوه، وكان رئيس مذحج في ذلك اليوم [١] اللباب [٢]: ١١٤.
[٢] تبصرة المعتبرين - خ. وفيه ضبط " عبرة " بفتحة على العين، مثله في لسان العرب ٦: ٢٠٧ وهو في اللباب [٢]: ١١٤ وجمهرة الأنساب ٣٦٤ بالضم.
[٣] تقدمت ترجمته وفيها: اسمه " عبد الله " أو " عبيد الله " لاختلاف المصادر. ويمكن أن يضاف إلى الترجمة أن كتابيه " شرح منهاج الوصول " و " شرح مطالع
عبْس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه العبسيون، ومنهم عنترة بن شداد، في الجاهلية، وربعيّ بن خراش من التابعين، وكثير من الصحابة. كانت منازلهم، قبل الإسلام، بنجد، وتفوقوا بعد ذلك فلم يبق منهم في الديار النجدية أحد [١] .
[٢] - عبس بن رفاعة بن الحارث، من بعثة، من سليم، من العدنانية: جدّ جاهلي. من نسله عباس بن مرداس السلمي [٢] .
عَبْس الطِّعَان
(٠٠٠ - ٧٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٢ م)
عبس بن طلق بن ربيعة الصريمي، الملقب بعبس الطعان، ويقال له أخو كهمس: فارس، من رؤسا تميم. عناه حارث بن بدر الغداني، بقوله من أبيات مخاطبا الأحنف بن قيس:
" سيكفيك عبس أخو كهمس ... مقارعة الأزد بالمربد "
وكان رئيس تميم في حربها مع زياد بن عمرو بالمربد. وقادها في جيش عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن أسيد في معركة مع الأزارقة، فانهزم جيش عبد العزيز وقتل عبس [٣] .
العبسي = محممد بن عثمان ٢٩٧
العَبْسي = علي بن محمد ١٠٤١

الأنوار " مخطوطان، كما في خزائن الأوقاف ١٠٤ و ١١٩ وأن له كتبا أخرى ذكرها صاحب هدية هدية العارفين ١: ٦٤٩ منها " الأمالي " و " معتمد الخلائق في علم الوثائق ".
واسمه في هذين المصدرين " عبيد الله "
[١] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٨١ واللباب ٢: ١١٤ وجمهرة الأنساب ٢٣٩ وانظر معجم قبائل العرب ٧٣٨.
[٢] نهاية الأرب ٢٨١ والعبر ٢: ٣٠٧.
[٣] رغبة الآمل ٢: ١٢٦ ثم ٧: ٢٣١ ثم ٨: ٥٨ وفي الكامل لابن الأثير ٤: ١٣٢ شئ عن المعركة الأخيرة.