أهل فاس. توفي بمجاعة كانت فيها. له " شرح " على تلخيص ابن البنا في الحساب، سماه " التمحيص - خ " في الأزهرية، ورأيت نسخة منه في خزانة الرباط (٨٦٢ جلاوي) و " تقييد - خ " على رفع الحجاب، لابن البنا أيضا سماه " تحفة الطلاب وأمنية الحسّاب - خ " رأيته في الفاتيكان (الرقم ١٤٠٣ عربي) [١] .

السَّنْهوري
(٨١٥ - ٨٨٩ هـ = ١٤١٢ - ١٤٨٤ م)
علي بن عبد الله بن علي الأزهري السنهوري، نور الدين: فقيه مالكي مصري. اشتهر بالفقه والعربية القراآت، ومات وهو كفيف. له " شرح " على مختصر خليل، في الفقه، لم يكمل، وشرحان للآجرومية في النحو، ثانيهما مخطوط في الظاهرية (١٧٤٣) [٢] .

الشنْفكي
(٠٠٠ - بعد ٨٩٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٨٥ م)
علي بن عبد الله بن محمود السنفكي: مفسر شافعيّ. له " أحكام الكتاب المبين - خ " بخطه، سنة ٨٩٠ في الأزهرية. ألفه بأمر السلطان يعقوب بهادر خان ملك شيراز، في تفسير آيات الأحكام ١٧٩ ورقة [٣] .

[١] جذوة الاقتباس ٣٠١ والأزهرية ٦: ١٤١ وسلوة الأنفاس ٣: ٣١١ قلت: وعلى هامش الصفحة الأولى من كتابه " تحفة الطلاب " المخطوط في الفاتيكان، خلاصة لترجمته لا أدري من أين جئ بها، تقول إنه ولد بمراكش سنة ٦٥٦ ومات بأغمات سنة ٧٢١هـ ولا شك في أن هذا شخص آخر.
[٢] بدائع الزهور ٢: ٢٢٣ والضوء اللامع ٥: ٢٤٩ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٢٣٦.
[٣] الأزهرية [١]: ٢٠٢ قلت: لم أهتد إلى معرفة نسبته أو بلده، وفي القاموس " شنبك " كجعفر، اسم جدّ لاثنين من علماء " الدينور " وقد تكون الباء فارسية فجعلت فاء.
السَّمْهُودي
(٨٤٤ - ٩١١ هـ = ١٤٤٠ - ١٥٠٦ م)
علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعيّ، نور الدين أبو الحسن: مؤرخ المدينة المنورة ومفتيها.
ولد في سمهود (بصعيد مصر) ونشأ في القاهرة. واستوطن المدينة سنة ٨٧٣ هـ وتوفي بها. من كتبه " وفاء ألوفا بأخبار دار المصطفى - ط " في مجلدين، و " خلاصة ألوفا - ط " اختصر به الأول، و " جواهر العقدين - خ " في فضل العلم والنسب، رأيت نسخة منه في مغنيسا (الرق ٢٨٤) كتبت سنة ٩٣٠ ومنه نسخ كثيرة متفرقة، و " الفتاوى " مجموع فتاواه، و " الغماز على اللماز - خ " رسالة في الحديث، و " در السموط - " رسالة في شروط الوضوء، و " الأنوار السنية في أجوبة الأسئلة اليمنية - خ " في الرباط المجموعة " د ٣٠١ " و " العقد
[[عَلِيّ بن عبد الله بن أحمد السمهودي نهاية كتاب " جواهر العقدين في فضل شرفين " من مخطوطات " أيا صوفيا كتبخانة سي " الرقم ٣١٧١ باستامبول. وخطه على يمين الصفحة]] .
الفريد في أحكام التقليد - خ " جزء صغير، في الرباط (٢٨١٠ كتاني) ومنه نسخ متعددة متفرقة [١] .
ابن القاسِم
(٠٠٠ - ١١٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٧٦ م)
علي بن عبد الله بن القاسم، جمال الدين ابن المؤيد باللَّه محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني: فقيه زيدي من بيت الإمامة من أهل شهارة. ولاه المنصور (الحسين بن القاسم) على " خمّر " وبلادها. وساءت سيرته فقبض عليه المهدي العباس وسجنه (١١٦٦ - ١١٧٦) له كتب في علم الكلام وأصول

[١] النور السافر ٥٨ والضوء اللامع ٥: ٢٤٥ وBrock ٢: ٢٢٣ (I٧٣) وانظر فهرسته.
والكتبخانة ٧: ٩١ ومعجم المطبوعات ١٠٥٢.