المغيرين بها. وصنف من الكتب " القرآن ينتوع العلوم والعرفان - ط " ثلاثة أجزاء، و " آداب الفتى - ط " و " آداب الفتاة - ط " و " عظة النساء - ط " و " مسامرات البنات - ط " جزان، و " المكاتبات الفكرية - ط " و " دليل العملة والمعاملة - ط " و " سعادة الزوجين - ط " و " التربية الاجتماعية - ط " و " سبيل النجاح - ط " و " تربية البنين - ط " و " الإنسان - ط " جزان، و " الآدات الإسلامية - ط " و " تقويم الأخلاق - ط " و " السمير المهذب - ط " أربعة أجزاء، و " المعاملات المادية والأدبية - ط " أربعة أجزاء، و " أحسن القصص - ط " خمسة أجزاء [١] .

علي فَهْمي
(١٢٦٥ - ١٣٢١ هـ = ١٨٤٨ - ١٩٠٣ م)
علي فهمي " باشا " ابن رفاعة رافع بن بدوي الطهطاوي: فاضل، من أعيان مصر. كان وكيلا لنظارة المعارف المصرية. وتوفي بالقاهرة. له " رقم العلم في رسم القلم - ط " و " قدوة الفرع بأصله وحب الوطن وأهله - ط " رسالة صغيرة، و " حسن الصحابة في شرح أشعار
الصحابة - ط " [٢] .

المُوسْتاري
(٠٠٠ - بعد ١٣٢٦ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٩٠٨ م)
علي فهمي الجابي الموستاري: أديب من علماء العثمانيين. ولي الإفتاء في بلاد الهرسك، ثم تدريس الآداب العربية في دار الفنون بالأستانة. وفيها صنف كتابه " حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة - ط " الجزء الأول من

[١] مجلة هدي الإسلام ١٠ شعبان ١٣٥٦ ومعجم المطبوعات ١٤٥٧ والصحف المصرية ١٠ / [١] / ١٩٥٣.
[٢] الثغر الباسم لأحمد رافع الطهطاوي ٤٦ ومعجم المطبوعات ١٣٦٥ و ١٣٦٦ والتيمورية [٣]: ١١٣.
ثلاثة أجزاء، أنجز تأليفه سنة ١٣٢٦ هـ [١] .
علي فَهْمي كَامِل
(١٢٨٧ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٧٠ - ١٩٢٦ م)
علي فهمي كامل بن علي بن محمد: كاتب، من أعيان الوطنيين بمصر. وهو أخو " مصطفى كامل باشا ". مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها في مدرسة الألسن والمدرسة الحربية، وتخرج ضابطا،
[[علي فهمي كامل]]
وسافر إلى سواكن، وحضر واقعة " طوكر " واضطهده الإنكليز، وحكموا بإعدامه، وعاد إلى مصر لكن عفي عنه فيما بعد، فعاد إلى مصر وعمل مع أخيه في إنشاء الحزب الوطني.
ولما توفي أخوه انتخب وكيلا للحزب. واعتقل في أوائل الحرب العامة الأولى، ببلدة " طُرَة " بين القاهرة وحلوان (سنة ١٩٢١ - ١٩٢٣ م) وفي سنة ١٩٢٥ أصدر جريدة " العَلم المصري " ثم " العلم " سنة ١٩٢٦ م وجمع آثار أخيه في كتاب سماه " مصطفى كامل باشا - ط " تسعة أجزاء.
وله " المسألة المصرية - ط " وترجم عن الفرنسية كتاب " انجلترا في مصر - ط " جزآن في مجلد، لجولييت

[١] انظر الجوهر الأسنى في تراجم علماء وشعراء بوسنه ١٠٦ ودار الكتب [٣]: ٨٥.
يقول المشرف: يلاحظ أن المؤلف قد نسب كتاب " حسن الصحابة ... " إلى كان من علي فهمي (الطهطاوي) وعلي فهمي الموستاري) فليحقق.
آدم. وللسيدة لبيبة أحمد " ذكرى علي فهمي - ط " رسالة فيما قيل فيه بعد وفاته (١)
ابن الزَّقَّاق
(٠٠٠ - ٦٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٠٨ م)
علي بن القاسم بن يونش (بالشين المعجمة) الإشبيلي، أبو الحسن ابن الزقاق: عالم بالعربية.
أصله من إشبيلية. نزل الجزيرة الفراتية، وسكن دمشق. وتوفي في طريق الحجاز. له " مفردات القرآن " و " شرح الجمل " أربعة مجلدات كبار، قال قفطي: ملكته بخطه (٢)
الزَّقَّاق
(٠٠٠ - ٩١٢ هـ = ٠٠٠ - ١٥٠٦ م)
علي بن قاسم بن محمد التجيبي، أبو الحسن، المعروف بالزقاق: فقيه فاس في عصره. كان مشاركا في كثير من علوم الدين والعربية، زار غرناطة وأخذ عن بعض علمائها. من كتبه " المنظومة اللامية - ط " مع شرحها للتاودي، في علم القضاء، و " المنهج المنتخب إلى أصول المذهب - ط " منظومة في أصول المالكية، بتوفي بفاس عن سن عالية [٣] .
علي حَنَش
(١١٤٣ - ١٢١٩ هـ = ١٧٣٠ - ١٨٠٤ م)
علي بن قاسم حنش الذيبيني ثم الصنعاني: فاضل، من المشتغلين بالتأريخ. ولد في مدينة " ذيبين " باليمن، وانتقل إلى حصن كوكبان. وجال في الديار اليمينية، وحج، ثم استقر في صنعاء، وتوفي بها. كان العباس يقربه

[١] في أعقاب الثورة ١: ٢٦٧ ومفاخر الاجيال ٨٨ والأعلام الشرقية ١: ١٥٣.
[٢] بغية الوعاة ٣٤٦ وهو فيه " ابن الدقاق " تصحيف. والإعلام لابن قاضي شهبة - خ.
والتاج للزبيدي ٤: ٣٦٩ وإنباه الرواة ٢: ٣٠٤.
[٣] شرح لامية الزقاق، للتاودي - خ. والاستقصا ٢: ١٨٢ وBrock S ٢: ٣٧٦.
وشجرة النور ٢٧٤.