ذهل بن شيبان، وتيم الله بن ثعلبة [١] .

العَكَّاري = رمضان بن عبد الحق

عُكَاشَة العَمي
(٠٠٠ - نحو ١٧٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٩١ م)
عكاشة (بتخفيف الكاف أو تشديدها) ابن عَبْد الصَّمَد العمي: شاعر فحل، من بني العم. من شعراء العصر العباسي. من أهل البصرة.
لم يخدم الخلفاء ولم يمدحهم، فقل ما في أيدي الناس من شعره. أحب جارية لبعض الهاشميين اسمها " نُعيم " كانت تشرف عليه من جناح دارهم، بين حين وآخر، وربما اجتمع بها مع صديق له اسمه حميد بن سعيد، فيشربون وتغنيهم وتنصرف، واشتراها أحد أهل بغداد من مولاتها، ورحل بها من البصرة، فجزع عليها عكاشة واستهام بها طول عمره [٢] .

عكاشة بن محصن
(٠٠٠ - ١٢ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٣ م)
عكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي، من بني غنم: صح أبي من أمراء السرايا. يعد من أهل المدينة. شهد المشاهد كلها مع النبي صلّى الله عليه وسلم وقتل في حرب الردة ببزاخة (بأرض نجد) قتله طليحة بن خويلد الأسدي [٣] .

عِكَبّ
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عكبّ بن أسد بن الحارث بن العتيك:

[١] جمهرة الأنساب ٢٩٥ ونهاية الأرب ٢٩٩.
[٢] الأغاني، طبعة الدار [٣]: ٢٥٧ وفوات الوفيات [٢]: ٣٦ وسمط اللآلي ٥٢٧ ووصفه ابن الأثير في اللباب [٢]: ١٥٤ بالضرير، وليس في أخباره ما يدل على ذلك.
[٣] الإصابة، ت ٥٦٣٤ والأسماء المفردة - خ. وحلية [٢]: ١٢ وفي الروض الأنف [٢]: ٧٣ " عكاشة: بالتشديد والتخفيف " وقال الحفني: بضم العين المهملة وتخفيف الكاف، على الأشهر، وقيل بتشديدها ".
جدّ جاهلي. من نسله عمرو بن الأشرف بن المجتري العكبي (بكسر العين وفتح الكاف وتشديد الباء) قتل يوم الجمل وكان مع عائشة، وزياد بن عمرو بن الأشرف العكبي: تولى قيادة الأزد في حرب لها مع تميم [١] .
العُكْبَري (الأَحْنَف) = عقيل بن محمد ٣٨٥.
العكبري (ابن بَطَّة) = عبيد الله بن محمد ٣٨٧.
العُكْبَري (ابن بَرْهَان) = عبد الواحد ابن علي
ابن العُكْبَري (الواعظ) = محمد بن عثمان ٥٩٩
العُكْبَري = عبد الجبار بن عبد الخالق
العُكْبَري = عبد الله بن الحسين ٦١٦
عِكْرمَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
[١] - عكرمة (غير منسوب) : جد بنوه بطن من الأوس، من القحطانية، ينتمون إلى سعد بن معاذ الأنصاري. كانت مساكنهم بحريّ منفلوط، بمصر [٢] .
[٢] - عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان: جدّ جاهلي. بنوه قبائل ضخمة، استوفى ابن حزم الكلام على بعض رجالاتها [٣] .

[١] اللباب [٢]: ١٤٦ وفي التاج [١]: ٣٩٧ نقلا عن حاشية على إحدى نسخ الصحاح: عكب: اسم إبليس، قال ابن الأعرابي: " رأيتك أكذب الثقلين رأيا أبا عمرو، وأعصى من عكب " [٢] السبائك ٧٢ ونهاية الأرب ٢٩٩ والبيان والإعراب ٥١.
[٣] جمهرة الأنساب ٢٤٨ - ٢٧٥.
عِكْرمة البَرْبَري
(٢٥ - ١٠٥ هـ = ٦٤٥ - ٧٢٣ م)
عكرمة بن عبد الله البربري المدني، أبو عبد الله، مولى عبد الله بن عباس: تابعي، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي. طاف البلدان، وروى عنه زهاء ثلاثمائة رجل، منهم أكثر من سبعين
تابعيا. وذهب إلى نجد الحروري، فأقام عند ستة أشهر، ثم كان يحدث برأي نجدة. وخرج إلى بلاد المغرب، فأخذ عنه أهلها رأي " الصفرية " وعاد إلى المدينة، فطلبه أميرها، فتغيب عنه حتى مات. وكانت وفاته بالمدينة هو و " كثير عزة " في يوم واحد فقيل: مات أعلم الناس وأشعر الناس [١] .
عِكْرمَة بن عَمَّار
(٠٠٠ - ١٥٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٦ م)
عكرمة بن عمار بن عقبة الحنفي العجليّ اليمامي، أبو عمار: شيخ اليمامة في عصره.
من رجال الحديث. أصله من البصرة. حدّث بها وبمكة، وتوفي ببغداد بعد قدومه إليها بيسير (٢)
عكرمة بن أبي جَهْل
(٠٠٠ - ١٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٤ م)
عكرمة بن أبي جَهْل عمرو بن هشام المخزومي القرشي: من صناديد قريش في الجاهلية والإسلام. كان هو وأبوه من أشد الناس عداوة للنّبيّ صلّى الله عليه وسلم وأسلم عكرمة بعد فتح مكة. وحسن إسلامه، فشهد الوقائع، وولي الاعمال ل أبي بكر. واستشهد في اليرموك، أو يوم مرج الصفر، وعمره ٦٢ سنة. وفي الحديث: " لا تؤذوا الأحياء بسبب الموتى " قال البرد: فنهي عن سب أبي

[١] تهديب التهذيب ٧: ٢٦٣ - ٢٧٣ وحلية الأولياء ٣: ٣٢٦ وذيل المذيل ٩٠ وميزان الاعتدال ٢: ٢٠٨ وابن خلكان ١: ٣١٩ والمعارف ٢٠١ والخلاصة ٢٢٩.
[٢] تاريخ بغداد ١٢: ٢٥٧ والخلاصة ٢٢٩ وتهذيب التهذيب ٧: ٢٦١.