البدرين فيما يتعلق بالزوجين " رسالة، و " التحفة المرضية " أحاديث وعقائد وحكايات، و " التبشير " في فضل بناء المساجد وفرشها، رسالة، و " الدلالات في منفعة الطيور والهرام والحيوانات " رسالة مرتبة على الحروف [١] .

اللَّبَّان
(١٢٨٧؟ - ١٣٦١ هـ = ١٨٧٠؟ - ١٩٤٢ م)
عبد المجيد اللبان: فقيه مصري. تعلم في الأزهر. وتولى مشيخة كلية أصول الدين فيه منذ إنشائها (١٩٣٢ م) الى وفاته. له كتب مدرسية طبع منها كتاب " السيرة النبويّة " و " دروس الأخلاق الدينية " مختصران [٢] .

السِّيواسي
(٩٧١ - ١٠٤٩ هـ = ١٥٦٤ - ١٦٣٩ م)
عبد المجيد (شمس الدين) بن محرم (أبي الليث) بن محمد السيواسي: واعظ من علماء الدولة العثمانية. استدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الاستانة فأقام بها للوعظ والإرشاد إلى أن توفي. له نحو ٢٠ كتابا ورسالة، بعضها بالعربية. منها " رسالة السيواسي - خ " بالعربية، في طوبقبو، تصوف، و " عمدة المستعدين " في الصرف، بالعربية [٣] .

الحافِظ العُبَيْدي
(٤٦٧ - ٥٤٤ هـ = ١٠٧٤ - ١١٤٩ م)
عبد المجيد بن المستنصر باللَّه العبيدي، أبو الميمون، الملقب بالحافظ لدين الله: من خلفاء الدولة القاطمية

[١] الأزهرية ٣: ٦٦٩ و ٦: ٢١٠، ٢٨٠ ومعجم المطبوعات ١٣١٤.
[٢] الأزهر في ألف عام ٢: ٣٣ والأزهرية ٥: ٤٧١ و ٦: ٢٢.
[٣] عثمانلي مؤلفلري [١]: ١٢٠ وطوبقو ٣: ١٧٥ وهدية [١]: ٦٢٠ وكشف ١١٣٠.
(العبيدية) بمصر. ولد في عسقلان، وتملك الديار المصرية سنة ٥٢٤ هـ بعد موت الآمر بأحكام الله. واستقام له الأمر زمنا. وكان كثير الفتك بوزرائه وخاصته: استوزر أحمد بن الفضل الجمالي، وساءه منه أن يتصرف بالأمور دونه، فقتله سنة ٥٢٦ هـ واستوزر أبا الفتح يانسا الحافظيّ، فرأى استبدادا منه في الرأي فسمه، وفوض الأمر إلى ابن له يدعى سليمان، فمات لشهرين من ولايته، وأقام ابنا آخر له اسمه حسن، فارتفعت إليه وشاية به فقتله بالسم، سنة ٥٢٩ هـ واستوزر أميرا أرمنيا يدعى تاج الدولة بعد ذلك أمور الدولة بنفسه، فلم يول وزارته أحدا إلى أن مات بمصر [١] .
عَبْد المَجِيد الخاني
(١٢٦٣ - ١٣١٨ هـ = ١٨٤٧ - ١٩٠٠ م)
عبد المجيد بن محمد بن محمد الخاني الدمشقيّ الشافعيّ: أديب، له اشتغال بالتأريخ والفقه.
وله نظم وموشحات.

[١] وفيات الأعيان [١]: ٣٠٩ وشذرات الذهب ٤: ١٣٨ وابن الأثير ١١: ٥٣ وابن إياس [١]: ٦٤ وهو فيه " عبد المجيد بن المستنصر باللَّه معد بن الظاهر علي " وابن خلدون ٤: ٧١ وهو فيه " عبد الحميد بن أحمد ابن المستنصر " واتعاظ الحنفا ٢٨٤. وانظر حلى القاهرة ٨٦ وفيه: وفاته سنة ٥٤٣.
[[عبد المجيد بن محمد الخاني والنموذج الاول عن مخطوطة في الظاهرية بدمشق " ٣٣١٨ عام " والثاني ختام رسالة منه إلى الشيخ علي اليثي، تأنق بها. وهي عندي.]]
مولده في دمشق، ووفاته في الآستانة. صنف " الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبندية - ط " تراجم، جعل اسمه تاريخا لتأليفه (سنة ١٣٠٦ هـ و " سبع مقامات " أسند روايتها إلى سعد بن بشير، ونشأتها إلى حفص المصري. وله " وجه الحل من جهد المقل - خ " ديوان شعره ورسائله، عندي [١] .
المَغْربي
(١٢٨٤ - بعد ١٣٤٨ هـ = ١٨٦٧ - بعد ١٩٢٩ م)
عبد المجيد بن محمود عزيز المغربي: فقيه حنفي، فرضي. من أهل طرابلس

[١] تراجم أعيان دمشق للشطي ٨٦ ومنتخبات التواريخ لدمشق ٧٤٩ وجامع كرامات الأولياء ١: ٥ وفيه: وفاته سنة ١٣١٧ هـ ومقدمة شرح الأم، للحسيني - خ. وإيضاح المكنون ١: ٣٩٦ وفيهما: وفاته سنة ١٣١٩ هـ وقرأت بخطه على نسخة من خزانة الأدب لابن حجة ما يأبي: لكاتبه عبد المجيد بن محمد الخاني مستهل ذي الحجة ١٣٠٨.
لفضل خزانة الأدب انتس أبي ... ومن أسلاك لؤلؤها اكتس أبي
فتلك خزانة ملئت عقودا ... من الدر البديع بلا حجاب
وكم نجد الخزائن غير ملأى ... وتحفظها الملوك بألف باب
فأيهما بهذا الحفظ أولى ... أما هذا من العجب العجاب
جزى الله بن حجة كل خير ... وأدخله الجنان بلا حساب