بهذا النووي وابن الصلاح [١] .

الماجَشُون
(٠٠٠ - ١٦٤ هـ = [٠٠٠] - ٧٨٠ م)
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة التيمي، مولاهم، المدني، أبو عبد الله: ففيه، من حفاظ الحديث الثقات. له تصانيف. كان وقورا عاقلا ثقة. أصله من أصبهان. نزل المدينة، ثم قصد بغداد فتوفي فيها، وصلى عليه الخليفة المهدي، ودفن في مقابر قريش. وهو يعدّ من فقهاء المدينة [٢] .

ابن الحُصَين
(١١٥٤ - ١٢٣٧ هـ = ١٧٤١ - ١٨٢٢ م)
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الحصين الناصري التميمي النجدي الحنبلي: فقيه من أهل الوقف (من قرى الوشم) ولي القضاء في الوشم وأرسله الإمام عبد العزيز بن محمد (سنة ١١٨٥) إلى والي مكة لمناظرة علمائها وعاد موفقا، وأرسله ثانية (١٢٠٤) ولم يقابله علماؤها.
وتوفي بناحية الوشم. له " رسالة في معنى العبادة - ط " ٦٤ صفحة، وقد يكون له غيرها [٣] .

الجِيلي
(٠٠٠ - ٦٤١ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٤ م)
عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل، رفيع الدين الجيلي: طبيب، باحث، من أهل جيلان (وراء طبرستان) تميز في علوم الطب والفلسفة والدين،

[١] المخطوطات المصورة [١]: ٣١٨ والطبقات الصغرى - خ. وكشف الظنون ٤٨٩ وطوبقبو [٢]: ٦٤٦ وشستربتي ٤٣١٣.
[٢] تذكرة الحفاظ [١]: ٢٠٦ وتهذيب ٦: ٣٤٣ والجمع٣٠٩وتاريخ بغداد ١٠: ٤٣٦ والتبيان - خ.
وفيه: " الماجشون لقب ل أبي سلمة، لزمه لحمرة وجهه، ثم أطلق على بنيه ". ويستفاد من التاج ٤: ٣٤٨ أن الجيم مثله. تضم وتفتح وتكسر، تعريب " ماه كون " أي لون القمر.
[٣] عنوان المجد [١]: ٢٣٢ ومشاهير علماء نجد ٢٠٦.
وسكن دمشق، وولي قضاء بعلبكّ، ثم قضاء القضاة بدمشق سنة ٦٣٨ هـ وساءت سيرته، فقبض عليه في دمشق، وقتل بالقرب من بعلبكّ. له " شرح الإشارات والتنبيهات " ألفه للمظفر الأيوبي، و " اختصار الكليات " من قانون ابن سينا [١] .
المِكْنَاسِي
(٠٠٠ - ٩٦٤ هـ = [٠٠٠] - ١٥٥٧ م)
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد ابن موسى الميموني المغربي المكناسي: شيخ القراء بالمدينة.
نسبته إلى مكناسة، من بلاد المغرب. زار حلب ودمشق سنة ٩٥١ هـ وسكن المدينة إلى أن توفي.
له شعر وأراجيز ومنظومات شتى في ثمانية وعشرين علما، منها " نظم جواهر السيوطي - خ " في التفسير، و " منهج الوصول " في أصول الدين، و " منظومة في البلاغة " و " نظم سور القرآن - خ " و " لب لباب المصطلح - خ " و " الدرر - خ " منظومة في علم المنطق، في خزانة الرباط (١٠٧٢ د) [٢] .
القَبِيصي
(٠٠٠ - نحو ٣٨٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٩٩٠ م)
عبد العزيز بن عثمان القبيصي الهاشمي، أبو الصقر: عالم بالفلك، من الأدباء الشعراء.
نسبته إلى " القبيصية " يقرب الموصل أو قرب سامرا. من كتبه " المدخل الى علم النجوم " قال البيهقي: لم يصنف في النجوم أحسن وأتقن منه، وهو في كتب النجوم مثل كتاب الحماسة بين الأشعار. وله " نقض رسالة عيسى بن

[١] طبقات الأطباء [٢]: ١٧١ وفوات الوفيات [١]: ٢٨٨ والنجوم الزاهرة ٦: ٣٥٠ والدارس [١]: ١٨٨ وشذرات الذهب ٥: ٢١٤ ومرآة الزمان ٨: ٧٤٩ والبداية والنهاية ١٣: ١٦٢ وابن الوردي [٢]: ١٧٣ وفيهم من يذكر مقتله سنة ٦٤٢.
[٢] در الحبب - خ و Brock [٢]: ٥١٧ S [٢]: ٥٣٩. والتيمورية ٣: ١٩٣. ودرة الحجال [٢]: ٣٧٩ وأرخ وفاته بقرب ٩٨٠.
عليّ في إبطال أحكام النجوم " و " رسالة في امتحان المنجمين - خ " أرسلها إلى الأمير سيف الدولة. في الظاهرية [١] .
عبْد العَزيز النَّسَفي
(٠٠٠ - ٥٣٣ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٨ م)
عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم النسفي: فقيه حنفي. كان إمام عصره في بخارى. من كتبه " المنقذ من الزلل في مسائل الجدل " و " كفاية الفحول " في الأصول، و " الفصول " في الفتاوى [٢] .
عَبْد العَزِيز الأشْنُهي
(٠٠٠ - ٥٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١١٥٥ م)
عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز، أبو الفضل الأشنهي: فرضي، من فقهاء الشافعية، من قرية " أشنه " بأذربيجان. تفقه ببغداد. له " الكفاية - خ " يعرف بفرائض الأشنهي (٣) .
ابن الطَّحَّان
(٤٩٨ - نحو ٥٦٠ هـ = ١١٠٥ - نحو ١١٦٥ م)
عبد العزيز بن علي بن محمد، أبو الأصبغ الإشبيلي: قارئ مجوّد، له شعر حسن. ولد بإشبيلية، ورحل إلى مصر والشام وحلب والعراق. وانتهى اليه التفوق بالقراآت في عصره. وتوفي بحلب.
من كتبه " نظام الأداء في الوقف والابتداء " و " مقدمة في مخارج الحروف - خ " في الظاهرية، و " مقدمة في أصول

[١] تاريخ حكماء الإسلام ٩٢ و Brock S I: ٣٩٩. وكشف الظنون ٢: ١٦٤٢ ومعجم البلدان ٧: ٣٠ وورد فيه اسم البلد " القبيصة " وجعلته " القبيصية " ليصح قوله إنها منسوبة إلى رجل اسمه قبيصة، وليستقيم بيت الشعر الّذي أورده لجحظة. والظاهرية، الهيئة ٢٢.
[٢] الفوائد البهية ٩٨ والجواهر المضية ١: ٣١٩ و Brock S I: ٦٣٩.
) ٣) السبكي ٤: ٢٥٥ والتاج ٩: ٣٩٥ ومعجم البلدان ١: ٢٣٦ وهدية العارفين ١: ٥٧٩ وخزائن الاوقاف ١: ٩٥.