مطرود بن كعب الخُزَاعي: " وما النيل يأتي بالسفين يكفه بأجود سيبا من عدي بن نوفل " وهو جد الصح أبي " جبير بن مطعم " وأورد المرزباني أبياتا من شعر عديّ [١] .

ابن عُدَيْس = عبد الرحمن بن عديس ٣٦

العديل بن الفرخ
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧١٨ م)
العديل بن الفرخ العجليّ، من رهط أبي مالنجم، ويلقب بالعبّاب: شاعر فحل. اشتهر في ما لعصر المرواني. وهجا الحجاج بن يوسف، وهرب منه إلى بلاد الروم، فتعث الحجاج إلى قيصر: لترسلنّ به أو لأجهزن إليك خيلا يكون أولها عندك وآخرها عندي، فبعث به إليه، فأنشده شعرا في مدحه يقول فيه: " بنى قبة الإسلام حتى كأنما عدى الناس من بعد الضلال رسول " فعفا عنه وأطلقه [٢] .

ابن العديم (ابن أبي جَرَادة) = محمد بن هبة الله ٦٢٨
ابن العديم = عمر بن أحمد ٦٦٠
ابن عديم (الرواحي) = ناصر بن سالم نحو ١٣٣٤

عذ

ابن عذاري [٣] = محمد المراكشي
أبوالعذافر (الشاعر) = وَرْد بن سَعْد ٢٢٠

عذر بن سَعْد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عذر بن سعد بن دافع، من بني جشم، من حاشد، من همدان: جد

[١] المرزباني ٢٥١ وجمهرة الأنساب ١٠٦ و ١٠٧ ونسب قريش ٣٢ و ١٩٧ و ١٩٨.
[٢] خزانة البغدادي [٢]: ٣٦٧ - ٣٦٨ والتبريزي [٢]: ١٢٦ ورغبة الآمل ٥: ١٤
[٣] قلت: في دليل مؤرخ المغرب [١]: ١٣٢ بفتح العين؟.
جاهلي يماني. بنوه بطن عظيم، وفروع تفرقت في اليمن والعراق والشام [١] .
عَذْراء
(٠٠٠ - ٥٩٣ هـ = [٠٠٠] - ١١٩٦ م)
عذراء، عصمة الدين خاتون، بنت شاهنشاه بن أيوب: أميرة، من الأيوبيين. وهي بنت أخي السلطان صلاح الدين. من آثارها " المدرسة العذراوية " في دمشق، وإليها تنسب. توفيت بدمشق [٢] .
عُذْرَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
[١] - عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، من بني كلب، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. من نسله كنانة عذرة. وهو غير عذرة الّذي اشتهر بنوه بالحب العذري (انظر الترجمة الآتية) قال ابن الأثير: ومتى أطلق " عذرة " فلا يراد به إلا عذرة ابن سعد هذيم (الآتي) [٣] .
[٢] - عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. من بنيه بطون عامر، وكاهل، وإياس، وعوف، ورفاعة. انتقلت جماعات منهم إلى الأندلس في عصر الفتوح، فكانت منازلهم في " دلاية " و " جيان " و " سرقسطة ". وبنو عذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة العشق والعفة فيه، قيل لأحدهم: ما بال الرجل منكم يموت في هوى امرأة؟ فقال: لأن فينا جمالا وعفة. وقد اشتهر كثير من متيميهم، وضربت بهم الأمثال حتى كني عن العقة بالعوى العذري.
وأخبار بني عذرة كثيرة متفرقة في كتب الأدب. وكان لبعضهم صنم في الحاهلية يقال له " شمس " [٤] .

[١] الإكليل ١٠: ٦٠.
[٢] الوفيات: ترجمة شاهنشاه بن نجم الدين. والإعلام - خ. وذيل الروضتين ١١ والدارس [١]: ٣٢٦ و ٣٧٤ وانظر فهرسته.
[٣] نهاية الأرب ٢٩٢ والسبائك ٢٧ واللباب [٢]: ١٢٩
[٤] سبائك الذهب ٢٤ ونهاية الأرب ٢٩٢ وجمهرة
العُذْري = عروة بن حزام ٣٠
العُذري = البراء بن وفيد ٣٧
العُذري = جميل بن عبد الله ٨٢
ابن أبي عذبية = أحمد بن محمد ٨٥٦
ابن قُطَّاب
(٠٠٠ - ٢٣٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٥ م)
عذيرة بن قطاب السلمي: شاعر، ان مقدم بني سليم في ثورتهم بنواحي المدينة في خلافة الواثق: فتكوا بحامية المدينة، وأكثروا من العيث، فوجه الواثق جيشا لإخضاعهم، بقيادة أبي موسي " بغا " الكبير، فدوخهم، وجبس منهم في القيود بالمدينة نحو ألف رجل، فنقبوا الحبس وخرجوا، فأحاط بهم أهل المدينة يقاتلونهم، ففكّ ابن قطاب قيده، وجعل يقاتل به، ويرتجز ويقول: " لا بد من زحم وإن ضاق الباب إني أنا عذيرة بن قطاب والموت خير للفتى من العاب " وقتل وصلب [١] .
عر
عَرَابة الأَوْسي
(٠٠٠ - نحو ٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٨٠ م)
عرابة بن أوس بن قيظي الأوسي الحارثي الأنصاري: من سادات المدينة الأجواد المشهورين.
أدرك حياة النبي صلّى الله عليه وسلم وأسلم صغيرا. وقد الشام في أيام معاوية، وله أخبار معه.
وتوفي بالمدينة وهو الّذي يقول فيه الشماخ المري: " إذا ما راية رفعت لمجد بلقاها عرابة باليمين " [٢] .

الأنساب ٤١٩ واليعقوبي ١: ٢١٢ وانظر معجم قبائل العرب ٧٦٨.
[١] عرام ٦٧ والنجوم الزاهرة ٢: ٢٥٧ وفيهما الخلاف في اسمه تصحيفا: عذيرة أو عزيزة، أو غويرة.
[٢] بلوغ الأرب ٢: ١٨٧ و ١٨٨ والإصابة: ت ٥٥٠٠ وذيل المذيل ٢٩ وأمل الآمل ٢: ٩٤ وخزانة البغدادي ١: ٤٥٥.