العَرَبي الفاسي = محمد العربيّ ١٠٥٢

بَصْري
(٠٠٠ - ١١٤٨ هـ = [٠٠٠] - ١٧٣٥ م)
العربيّ بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حامد الولهاصي المكناسي المعروف ببصري.
مؤرخ، كان شيخ الشيوخ في مكناس وتوفي بها. تصدر للتدريس، أخذ عنه كثيرون. وصنف " منحة الجبار، ونزهة الأبرار، وبهجة الأسرار، في ذكر الأقطاب والأولياء الأشراف والعلماء الأخيار - خ " في الخزانة الزيدانية بمكناس، و " الكواكب الدرية - خ " فيها أيضا، يشتمل على بعض المزايا النبويّة وإثبات الشرف بالانتساب إلى النبي صلّى الله عليه وسلم من قبل الأمهات والأجداد [١] .

المَدْغَري
(٠٠٠ - ١٣٠٩ هـ = [٠٠٠] - ١٨٩١ م)
العربيّ بن محمد بن قاسم، أبو حامد العلويّ الحسني المدغري: عالم بالنسب، من فقهاء المالكية بالمغرب. صنف " تاج الحسن الباهر في أهل النسب الطاهر - خ " في الرباط (٣٨ / ٦ / ك) ٦٩ صفحة [٢] .

ابن عرَبِيَّة = عثمان بن عتيق ٦٥٩
العَرْجي = عبد الله بن عمر ١٢٠

[١] إتحاف أعلام الناس ٥: ٤٢٦ ودليل مؤرخ المغرب [١]: ١٠٨.
[٢] المنوني [١]: الرقم المتسلسل ١٠٨ ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية: الرقم ٢١٩ وهو فيه " العربيّ بن القاسم " نسبة الى جده.
ابن عَرْزَب = الضحّاك بن عبد الرحمن ١٠٥.
العَرْزَمي = محمد بن عبيد الله ١٥٥
العَرْشَاني = أحمد بن علي ٥٩٠
العَرَشي = حسين بن أحمد ١٣٢٩
ابن عَرْضُون = أحمد بن الحسن ٩٩٢
العُرْضي = عمر بن عبد الوهاب ١٠٢٤
العُرْضِي = محمد بن عمر ١٠٧١
عُرْفُطَة
(٠٠٠ - ٨ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٠ م)
عرفطة بن حباب (أو جناب) بن جبيرة الأزدي، حليف بني أمية: أحد ثلاثة كانوا في الجاهلية يعرفون بزاد بالراكب، لأن من سافر معهم كان زاده عليهم. وقيل: زاد الراكب عرفطة وحده.
أدرك الإسلام، وأسلم، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي شهيدا في وقعة الطائف (١)
ابن عَرَفَة = علي بن المظفر ٧١٦
ابن عَرَفَة = محمد بن محمد ٨٠٣

[١] الإصابة: ت ٥٥١٤ والتاج ٥: ١٨٢ وعقود اللطائف - خ. للفاكهي. وعيون الأثر [٢]: ٢٠٢ وفي الاستيعاب، هامش الإصابة ٣: ١٥٥ " ذكره موسى ابن عقبة فيمن استشهد يوم الطائف من بني أمية ".
الأُرْمَوي
(٠٠٠ - ٩٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥٢٤ م)
عرفة بن محمد، أبو الوفاء زين الدين الأرموي: حيسوب فرضي شافعيّ دمشقي. صنف " الطرق الواضحات في عمل المناسخات - خ " في بغداد، فرائض، و " حاشية على نزهة النظار في قلم الغبار - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٨٨١٥) و " شرح منظومة فتح الوهاب في الحساب " للزمزمي، و " حاشية على اللمع لابن الهائم - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٧٥٧٧) [١] .
عَرْقَلة الأعوَر = حسّان بن نمير ٥٦٧
عُرْقُوب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عرقوب: جاهلي، يضرب به المثل في إخلاف المواعيد. قيل: هو ابن سعد ابن زيد مناة بن تميم، وقيل: هو من الأوس أو الخزرج، قيل: من أهل خيبر أو المدينة. تحكي عنه أخبار، منها أنه وعد أخاه بطلع نخلة، فلما أطلعت قال دعها حتى تبلح، فلما أبلحت قال دعها حتى ترطب، فلما أرطبت قطفها ولم يعط أخاه شيئا قال كعب بن زهير: " كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيل " [٢] .
العُرني = القاسم بن الحكم ٢٠٨
ابن أَبي عَرُوبَة = سعيد بن مهران ١٥٦
أَبُو عَرُوبَة = الحسين بن محمد ٣١٨
العَرُوسي = أحمد بن موسى ١٢٠٨

[١] الكواكب ١: ٢٦٠ وهدية ١: ٦٦٣ وإيضاح المكنون ٢: ٨٤ وخزان قاسم الرجب ببغداد ١: ٢٢ ومخطوطات الظاهرية، الرياضيات ٩، ٢٣
[٢] الشريشي ١: ٢٢٨ وثمار القلوب ١٠٢ ومجمع الأمثال ٢: ١٧٧ وفي معجم البلدان ٨: ٤٩٧ في كلمة عن عرقوب: " قال الحسن بن يعقوب الهمذاني: الصحيح أنه من قدماء يهود يثرب ".