وثار، واعتصم في مدينة باجه، ثم خرج مع فضل ابن أبي العنبر، بالجزيرة، وقاتلا زيادة الله بن الأغلب (صاحب إفريقية) فقتل عبد السلام وحمل رأسه إلى زيادة الله [١] .

الشكري
(٠٠٠ - ١٦٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٧٩ م)
عبد السلام بن هاشم اليشكري: ثائر. خرج في الجزيرة أيام المهدي العباسي. واشتدت شوكته، وكثر أتباعه. وقاتله عدة من قواد المهدي، فهزمهم. ثم قتله أحدهم بقنسرين [٢] .

التَّكْريتي
(٥٧٠ - ٦٧٥ هـ = ١١٧٤ - ١٢٧٦ م)
عبد السلام بن يحيى بن القاسم ابن المفرج، التكريتي: فاضل، له علم بالأدب، وتصانيف فيه، وشعر، وخطب، ورسائل [٣] .

عبْد السَّيد = مِيخَائيل عَبْد السَّيِّد

ابن الصَّبَّاغ
(٤٠٠ - ٤٧٧ هـ = ١٠١٠ - ١٠٨٤ م)
عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر، ابن الصباغ: فقيه شافعيّ. من أهل بغداد، ولادة ووفاة. كانت الرحلة إليه في عصره، وتولى التدريس بالمدرسة النظامية أول ما فتحت. وعمي في آخر عمره. له " الشامل - خ " في الفقه، و " تذكرة العالم " و " العدة " في أصول الفقه [٤] .

[١] الكامل لابن الأثير ٦: ١٣٧ و ١٤٨ وابن خلدون [٤]: ١٩٨ والبيان المغرب [١]: ١٠٢ وهو فيه " ابن الفرج ".
[٢] ابن الأثير ٦: ١٩ والطبري ٩: ٣٤١.
[٣] فوات الوفيات [١]: ٢٧٥.
[٤] وفيات الأعيان [١]: ٣٠٣ وطبقات الشافعية [٣]: ٢٣٠ ونكت الهميان ١٩٣ ومفتاح السعادة [٢]: ١٨٥ والفهرس التمهيدي ٢٠٤ وأرخBrock i: ٤٨٦. وفاته سنة
ابن عَبْد الشَّكُور = أحمد بن أمين ١٣٢٣
عَبْد شَمْس
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
[١] - عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، من قريش، من عدنان: جدّ جاهلي. كان له من الولد أمية، وحبيب، وعبد أمية، ونوفل، وربيعة، وعبد العزى، وعبد الله. قال ابن حَبِيب: عبد شمس، من أصحاب الإيلاف، كان متجره إلى الحبشة، ومات بمكة [١] .
[٢] - عَبْد شمس بن وائل بن قطن، من حمير، من القحطانية: جدّ جاهلي [٢] .
عَبْد شمس بن يَشْجُب - سبإ بن يشجب
الدُّجَيْلي
(١٣٣١ - ١٣٦٢ هـ = ١٩١٣ - ١٩٤٣ م)
عبد الصاحب بن عمران بن موسى الدجيلي النجفي: أديب مدرس من أهل النجف. له كتب، منها " شعراء العصور - ط " و " شعراء العراق - ط " و " الشعوبية وشعراؤها - ط " و " الشعوبية وأدوارها التاريخية - ط " و " أعلام العرب في العلوم والفنون - ط " و " أنسام وأعاصير - ط " [٣] .
العبد الصَّالح = صالح بن منصور ١٣٠
ابن عَبْد الصَّمَد - أحمد بن عبد الصَّمَد ٥٨٢.

٤٧٨ هـ ١٠٨٦ م، كما في تاريخ العظيمي، خلافا لابن خلكان. ثم صححه في فجعله سنة ٤٧٧ هـ وجعل الميلادي ١٠٨٣ سهوا.
[١] نهاية الأرب ٢٧٩ والمحبر ١٦٢ و ١٦٣ واللباب [٢]: ١١٥ والجمهرة ٦٧.
[٢] نهاية الأرب ٣٤٢ طبعة سنة ١٩٥٩.
[٣] الذريعة ١٤: ١٩٤، ١٩٩ ومعجم المؤلفين العراقيين [٢]: ٢٨٠ ومعجم رجال الفكر ١٨١.
الموزعي
(٠٠٠ - نحو ١٠٣١ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٦٢٧ م)
عَبْد الصَّمَد بن إسماعيل بن عبد الصمد، شمس الدين الموزعي: فاضل يماني. كان نائب الشرعية في تعز. نسبته إلى مدينة موزع من أعمال المخا، من تهايم اليمن. له كتاب " الإحسان في دخول مملكة اليمن تحت ظل عدالة آل عثمان - خ " مصور بمعهد المخطوطات (١١ تاريخ) تعرض فيه لتاريخ اليمن في الفترة من ٩٤٠ إلى ١٠٣١ هـ [١] .
الحِمْصي
(٠٠٠ - ٣٢٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٦ م)
عَبْد الصَّمَد بن سعيد بن عبد الله، أبو القاسم الكندي الحمصي: قاضي حمص. من العلماء بالحديث. له تاريخ في " من نزل حمص من الصحابة " [٢] .
الدَّامَغَاني
(٠٠٠ - بعد ٩٦٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٦٠ م)
عَبْد الصَّمَد بن عبد الله العَلَوي، شمس الدين الدامغانيّ: من علماء الكلام. له " الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقدمة على جميع المذاهب - خ " في دار الكتب [٣] .
باكَثِير
(٠٠٠ - ١٠٢٥ هـ = ٠٠٠ - ١٦١٦ م)
عَبْد الصَّمَد بن عبد الله باكَثير، اليمني الكندي: شاعر، من الكتاب، ينتهي نسبه إلى كندة.
كان كاتب الإنشاء للسلطان عمر بن بدر (ملك الشحر) وشاعره. توفي بالشحر. له " ديوان شعر - خ " في مكتبة عمر باكثير، في

[١] العرب ٦: ٢٧٠ - ٢٧١ وفيه أن برو كلمان ذكره باسم " المنزلي " خطأ.
وانظر مراجع تاريخ اليمن ٢٠.
[٢] سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة.
[٣] إيضاح المكنون ١: ٣٨٥ ودار الكتب ١: ١٧١.