بأصول البزدوي، و " تفسير القرآن " كبير جدا، و " غناء الفقهاء " في الفقه [١] .

ابن السِّمناني
(٠٠٠ - ٤٩٩ هـ = [٠٠٠] - ١١٠٥ م)
علي بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الرحبيّ المعروف بابن السيمناني:
[[علي بن محمد، ابن اليمناني عن " أدب القاضي " المسمى " روضة القضاة وطريق النجاة " من تأليفه، وأكثره تخطه. في مكتبة " مراد ملا " ٧٢٢ باستانبو. ومعهد المخطوطات " ف ٧ فقه حنفي]] "
من فقهاء الحنفية. مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا) له تصنيف في الفقه والتاريخ، منها " روضة القضاة وطريق النجاة - خ " في أدب القضاء، طبع المجلد الأول منه في بغداد (٤٨٠ صفحة) و " حاشية على مقامات الحريري - خ " هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (٢٢٩) [٢] .

الْكِيَا الهَرَّاسي
(٤٥٠ - ٥٠٤ هـ = ١٠٥٨ - ١١١٠ م)
علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف بالكيا الهراسي: فقيه شافعيّ، مفسر. ولد في طبرستان، وسكن بغداد فدرّس

[١] الفوائد البهية ١٢٤ ومفتاح السعادة [٢]: ٥٤ و. Brock I: ٤٦٠ (٣٧٣) S I: ٦٣٧
والجواهر المضية [١]: ٣٧٢ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٥.
[٢] الفوائد البهية ١٢٣ والجواهر المضية [١]: ٣٧٥ وفيه: وفاته سنة ٤٩٣ عن ست وستين سنة.
والكتبخانة [٣]: ٦٢ و Brock S I: ٦٣٨. والصادقية، الرابع من الزيتونة ١٣٤ ومكتبة الأوقاف العامة ١٨٣ والمورد ج [١] العدد [٢] ص ٢٤٤.
بالنظاميّة. ووعظ. واتهم بمذهب الباطنية فرُجم، وأراد السلطان قتله فحماه المستظهر، وشهد له.
من كتبه " أحكام القرآن - خ " [١] .
ابن جَهِير
(٠٠٠ - ٥٠٨ هـ = [٠٠٠] - ١١١٤ م)
علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو القاسم، زعيم الدين: وزير ابن وزير. كان في أيام القائم العباسي وبعد أيام المقتدي، متوليا كتابة ديوان " الزمام " ووزر للخليفة المستظهر مرتين، أقام فيهما نحو عشر سنين. وكان سديد الرأي حسن التدبير [٢] .
علي الإسْبيجابي
(٤٥٤ - ٥٣٥ هـ = ١٠٦٢ - ١١٤١ م)
علي بن محمد بن إسماعيل، بهاء الدين الأسبيجاني السمرقندي: فقيه حنفي، ينعت بشيخ الإسلام.
من أهل سمرقند. وبها وفاته. له كتب، منها " الفتاوى " و " شرح مختصر الطحاوي " [٣] .
ابن المُنْتَخَب
(٠٠٠ - ٥٣٦ هـ = [٠٠٠] - ١١٤١ م)
علي بن محمد (منتجب الملك) ابن أرسلان: أديب، له شعر ورسائل. من أهل مرو. قتل في واقعة بها. له " تعلة المشتاق إلى ساكني العراق " [٤] .

[١] وفيات الأعيان [١]: ٣٢٧ وفيه: " الكيا، بكسر الكاف، في باللغة الأعجمية: الكبير القدر " قلت: والهراسي فارسية بمعني الذعر. وتبيين كذب المفتري ٢٨٨ ومرآة الزمان ٨: ٣٧ وطبقات الشافعية ٤:٢٨١ وفي الرسالة ١٥: ٤٨٠ و ٥٠٨ ترجمة واسعة له من إنشاء برهان الدين محمد الداغستاني. ويلاحظ أن الحافظ المنذري كتبه بخطه في التكملة لوفيات النقلة - خ، في حوادث سنة ٦١٧ " الكياء " بالهمزة
[٢] مرآة الزمان ٨: ٥٥ والنجوم الزاهرة ٥: ١٨٦ و ٢٠٨ وهو فيه " زعيم الرؤساء " مكان " زعيم الدين ".
[٣] مفتاح السعادة [٢]: ١٤٤ والجواهر المضية [١]: ٣٧٠.
[٤] إرشاد الاريب ٥: ٤١٠.
الْحِجازي
(٤٥٦ - ٥٤٦ هـ = ١٠٦٤ - ١١٥١ م)
علي بن محمد الحجازي: طبيب. كان مقيما في " بيهق " بقرب نيسابور. له علم بالمعقولات.
وهو من تلاميذ عمر الخيام. صنف باسم الملك العادل خوارزمشاه " أتسز بن محمد " كتابا في " الحكمة " وباسم السلطان سنجر كتابا في " مفاخر " الأتراك " وله رسائل في " الطب " و " المعالجات " [١] .
ثِقَة الدَّوْلَة
(٤٧٥ - ٥٤٩ هـ = ١٠٨٢ - ١١٥٤ م)
علي بن محمد بن يحيى الدريني الأنباري أبو الحسن، الملقب ثقة الدولة: من أدباء الأعيان، من أهل بغداد. وهو زوج " شهدة " الكاتبة. كان خصيصا بالمقتفي لأمر الله. وبني مدرسة على شاطئ دجلة للشوافع، ورباطا للصوفين بجانبها، ووقف عليهما وقفا حسنا. وله شعر [٢] .
ابن البَقَري
(٥٠٩ - ٥٥٧ هـ = ١١١٥ - ١١٦٢ م)
علي بن محمد بن إبراهيم الفَزَاري، أبو الحسن، المعروف بابن البقري: فقيه أندلسي من أهل غرناطة. له كتب، منها " مدارك الحقائق " في أصول الفقه، و " برنامج " في ذكر مشايخه، و " ردّ على مقالات في أنواع شتى " و " أجوبة على مسائل اقتضى منه الجواب عليها " [٣] .
العِمْراني
(٠٠٠ - نحو ٥٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٦٥ م)
علي بن محمد بن علي بن أحمد، أبو الحسن العمراني الخوارزمي:

[١] تاريخ حكماء الإسلام ١٣٩.
[٢] ابن خلكان ١: ٢٢٦ في ترجمة شهدة. والكامل لابن الأثير ١١: ٧٥.
[٣] التكملة، لابن الأبار ٦٦٥ والذيل والتكملة - خ. وفيه: وفاته سنة ٥٥٢.