الأَحنَف العُكْبري
(٠٠٠ - ٣٨٥ هـ = [٠٠٠] - ٩٩٥ م)
عقيل بن محمد العكبريّ، أبو الحسن، الملقب بالأحنف: شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شِهاب " ديوان شعره ". ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد " بني ساسان " اليوم بمدينة السلام.
وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيهما ويفاخر بهما ذوي المال والجاه [١] .

عَقيل السَّعْدُون
(٠٠٠ - ١٢٤٧ هـ = [٠٠٠] - ١٨٣٢ م)
عقيل بن محمد بن ثامر السعدون: ممن تولوا إمارة " المنتفق " في عهد الدولة العثمانية بالعراق.
ولاه الوزير داود باشا سنة ١٢٤٢ هـ بعد عزل عمه حمود بن ثامر. وقاومه هذا، فعمد عقيل إلى الحيلة حتى تمكن من القبض على حمود. وثار أبناء حمود، فهاجموا عقيلاً، قهزموا جموعه وقتلوه. ودفن في " صبيح " شمالي شطرة المنتفق [٢] .

عَقِيل بن مُرَّة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عقيل بن مرة بن موهوب بن مالك، من بني زيد بن حرام، من جذام، من القحطانية: جدّ.
ينسب إليه " العقيليون "

ديار بني عقيل على يوم ونصف من حران ". وفي أسماء جبال تهامة وسكانها لعرام ٤٨ و ٤٩ من قرى " عقيل " في الطائف: رنية، وبيشة، ونثليث، ويبمبم، وعقيق تمرة. قلت: لم يذكر عرام أي " بني عقيل " أصحاب هذه القرى، وقد ورد مضبوطا بالشكل بضم العين. وفي معجم ما استعجم ٣: ٩٥٢ " عقيق بني عقيل - بضم العين شكلا - على مقربة من عقيق المدينة " قلت: ولبني عقيل منازل كثيرة أخرى، يستفاد من معرفتها انتشار بطونهم في الحجاز، والبحرين، والأحساء، والجزيرة الفراتية، وغيرها.
[١] المنتظم ٧: ١٨٥ ويتيمة الدهر [٢]: ٢٨٥.
[٢] التحفة النبهانية: جزء المنتفق ٨٥ - ٨٩.
أو " بنو عقيل " من سكان " الجوف " وقاعدتها " بلبيس " بمصر [١] .
عَقِيل الزُّوَيْتِيني
(٠٠٠ - ١٢٨٧ هـ = [٠٠٠] - ١٨٧١ م)
عقيل بن مصطفى الزويتيني الحلبي: فقيه حنفي. كان يقتى في المذاهب الأربعة. تولى رئاسة الكتاب في المحكمة الشرعية مدة ثم تركها ولزم بيته.
له " فتاوى عقيل - خ " مجلدان أنجزه سنة ١٢٦٧ هـ رأيته بخطه في المكتبة الأزهرية.
ولم يذكره الطباخ في المكتبة المولوية بحلب، ضمن مجموع البلغاء، كتاب على ظاهره تحفة البلغاء، كتاب " راحة الأرواح في الحشيش والخمر والراح " وهو في ١٣٥ صحيفة [٢] .
عَقِيلة = محمد بن أحمد ١١٥٠
العُقَيْلي = القحيف بن خمير ١١٥
العُقَيْلي = مزاحم بن الحارث ١٢٠
العُقَيْلي = محمد بن عمرو ٣٢٢
العُقَيْلي = ظالم بن مرهوب ٣٦٣
العُقَيْلي = أحمد بن يحيى ٤٢٤
العُقَيْلي = بدران بن المقلد ٤٢٥
العقيلي (الشاعر) = علي بن الحسين ٤٥٠.

[١] نهاية الأرب ١٢٩.
[٢] انظر أعلام النبلاء ٧: ٣٤٣ والأزهرية ٢: ٢٢١.
[[عقيل بن مصطفى الزويتيني أظنها الصفحة الأخيرة من كتابه " فتاوى عقيل " من مخطوطات المكتبة الأزهرية بالقاهرة رقم " ٢٩٧٤ بخيت - فقه حنفي]]
"
العُقَيْلي = إبراهيم بن قريش ٤٨٦
العقيلي = عمر بن محمد ٥٧٦
عك
عك بن عدثان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد، من كهلان، من قحطان: جدّ جاهلي يماني. من نسله بطون " غافق " و " الشاهد " و " علقمة " وأفخاذها. قال ابن قيم الجوزية: كان بنو عك إذا خرجوا للحج، قدموا أمامهم غلامين أسودين، يقولان أمام الركب: نحن غرابا عكّ! فتقول عك من بعدهما: " عكّ إليك عانيه عبادك اليمانية " وسماه كثير من علماء الأنساب " عك بن عدنان " بالنون، وقالوا: هو أخو معدبن عدنان، حالف أبناؤه أهل اليمن ونزلوا في بعض بالدهم [١] .
عُكَابة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي. من نسله

[١] التاج ٧: ١٦٣ وإغائة اللهفان ٢: ٢١١ والسبائك ٦١ ونهاية الأرب ٢٩٨ وجمهرة الأنساب ٣٠٩ وهو فيه: من عدنان. ومثله في طرفة الأصحاب ١٧ و ٦٤ واللباب ٢: ١٤٧ وفي معجم قبائل العر ٨٠٢ كلمة عن مواطنهم وتاريخهم. وفي صفة جزيرة العرب ٥٤ ذكر مكانين مساكنهم في اليمن