ابن عَبْد اللطِيف = محمد بن عبد اللطيف ١٣٦٧ -

ابن الكَيَّال
(٠٠٠ - ٩٥٠ هـ = [٠٠٠] - ١٥٤٣ م)
عبد اللطيف بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد بن عبد الله الأَمَوي الشافعيّ المعروف بابن الكيال: فلكي دمشقي. له " مريج العاني في العمل بالزيج الخاقاني - خ " بشستربتي (٤٦٧٧) و " جداول فلكية - خ " في الظاهرية [١] .

ابن مُبَارَك
(١٢٨٨ - ١٣٤٢ هـ = ١٨٧١ - ١٩٢٣ م)
عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف التميمي الأحسائي، من آل مبارك: فقيه، من المالكية، له نظم كثير. قام بتدريس الفقه والنحو في " أبي ظبي " وأورد له صاحب شعراء هجر اشعارا كثيرة من الصفحة ٩٥ - ١٤٢ [٢] .

ابن عَبْد اللَّطِيف
(١٣١٥ - ١٣٨٦ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٦٧ م)
عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف: فقيه حنبلي نجدي من أهل الرياض مولدا ووفاة.
تولى بها إدارة معهد الدعوة ثم كان المدين العالم للمعاهد والكليات في البلاد السعودية.
له " الرد على فتى البطحاء - خ " في جامعة الرياض (٣٦٨ م / ٩) منظومة في العقائد لها مقدمة نثرية وبآخرها تقاريظ لسعد بن حمد ابن عتيق بن عبد اللطيف وسليمان بن سحمان أظنها بخطوطهم سنة ١٣٤٤ [٣] .

عَبْد اللطيف أنْسي
(٠٠٠ - ١٠٧٥ هـ = [٠٠٠] - ١٦٦٤ م)
عبد اللطيف أنسي: قاض مستعرب،

[١] شستربتي. والظاهرية، الهية ٥٢.
[٢] مشاهير علماء نجد ٢٨١.
[٣] مخطوطات جامعة الرياض ٥: ١٣٤ وجريدة الندوة بجدة ٥ شوال ١٣٨٦.
متأدب، جيد الإنشاء، له شعر. أصله من موالي الروم، ومولده في كوتاهية. دخل دمشق سنة ١٠١٢هـ وتعلم فيها. ورحل إلى مصر، فولي قضاء الركب المصري، ومحاسبة الأوقاف سنة ١٠٢٨ هـ وعاد إلى الروم، فولي قضاء طرابلس الشام سنة ١٠٤٨ هـ ثم قضاء كوتاهية، فمرعش، فالجيزة (بمصر) ، فطرابلس الشام، فمكة، فبغداد، فطرابلس، فدمشق، وبها توفي.
أثبت له المحبّي رسالة من إنشائه تدل على أدب وفضل [١] .
عَبْد اللطيف البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف
عَبْد اللَّطِيف الزَّبِيدِي
(٧٤٧ - ٨٠٢ هـ = ١٣٤٧ - ١٤٠٠ م)
عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد، أبو عبد الله، الشّرجي اليماني الزبيدي: من العلماء بالعربية.
ولد بالشرجة، وسكن زبيدا ومات بها. له " شرح ملحة الإعراب " و " مقدمة في علم النحو " و " نظم مقدمة ابن بابشاذ " أرجوزة في ألف بيت [٢] .
عَبْد اللَّطِيف البَهَائِي
(٠٠٠ - ١٠٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١٦٧١ م)
عبد اللطيف بن بَهاء الدين بن عبد الباقي البهائي: أديب باحث، من فقهاء الحنفية.
من أهل بعلبك. تعلم بهاوبدمشق. ورحل إلى القسطنطينية، فولي قضاء طرابلس الشام، فقضاء بلغراد، ثم قضاء " فلبه " فتوفي بها. له كتب، منها " شرح فصوص الحكم لابن عربي - خ " و " قرة عين الطالب " نظم متن المنار، في الأصول، ٩٠٣ أبيات، و " شرح ديوان أبي فراس - خ " بخطه سنة ١٠٧٥ كما في معهد المخطوطات،

[١] خلاصة الأثر ٣: ٢٣ - ٣٦.
[٢] بغية الوعاة ٣١١ والضوء اللامع ٤: ٣٢٥.
قال المحبي: أبدع فيه كل الإبداع. وله نظم حسن [١] .
النَّشَّار
(١٣١٢ - ١٣٢٩ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٧٢ م)
عبد اللطيف بن حمدي بن محمد علي النشار الدمياطيّ المصري: شاعر أديب من الكتاب.
كان أبوه شاعرا وجده مدرسا في بعض المعاهد. ولد بدمياط ونشأ في الاسكندرية وعاش بها في وظيفة بالمحكمة الشرعية التي ورثها عن أبيه يضاف إليها أجر كتابته وترجماته لجريدتي وادي النيل والسفير. تثقف بنفسه وتعلم الإنكليزية وترجم عنها كثيرا. ونشر مما كتب ونظم " جنة فرعون - ط " و " نار موسى - ط " ومن ترجماته عن الانكيزية " حوادث الإسكندرية في الثورة العرابية - ط " وقصص كثيرة من شعر طاغور الهندي وغيره. وانتقل في كهولته إلى القاهرة وتوفي بها [٢] .
الدكتور حَمْزَة
(١٣٢٥ - ١٣٩١ هـ = ١٩٠٧ - ١٩٧١ م)
عبد اللطيف حمزة، الدكتور: باحث في الصحافة ورجالها. مصري. ولد في إحدى قرى بني سويف وتعلم في بور سعيد. وعمل مدرسا في القاهرة وأوفد في بعثة إلى انكلترة واختص بتدريس الصحافة وانتدب للتدريس في جامعة بغداد (١٩٦٥) وفي وفي جامعة " أم درمان " (١٩٧٠) وتخرج به في الدراسات الصحفية عدد ممن احرزوا إجازات " الدكتوراه " واختير رئيسا للجنة الجامعيين لنشر العلم، في القاهرة، ورئيسا لهيئة " خريجي الصحافة من جامعة القاهرة " وصنف كتبا كثيرة، منها " أدب المقالة " موسوعة، في ثماني

[١] خلاصة الأثر ٣: ١٤ والكتبخانة ٢: ٩١ وهدية العارفين ١: ٦١٧. مجلة معهد المخطوطات ٣: ٢١
[٢] الأديب: مايو ١٩٧٢ وسبتمبر ١٩٧٢ بقلم نقولا يوسف. ومجلة دعوة الحق: جمادى الثانية ١٣٩٢ ص ١٨٠.