السَّخَاوي
(٠٠٠ - بعد ٨٨٩ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٨٤ م)
علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود، أبو الحسن نور الدين السخاوي: باحث حنفي. صنف " تحفة الأحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات - خ " في دار الكتب. فرغ منه جمعا وتأليفا في المحرم ٨٨٩ [١] .

الْجَمَالي
(٠٠٠ - ٩٣٢ هـ = [٠٠٠] - ١٥٢٦ م)
علي بن أحمد بن محمد الجمالي، علاء الدين الرومي الحنفي: فقيه تركي، تفقه بالعربية، وصنف بها. وتنقل في مناصب التدريس والإفتاء، وحج وأقام عاما في مصر. ثم ولاه بايزيد خان الثاني منصب الإفتاء في القسطنطينية، استمر بعده مدة حكم السلطان سليم الأول، وله معه أخبار.
ثم أقره السلطان سليمان القانوني. وتوفي الجمالي في أيامه. من كتبه " المختارات للفتوى - خ " و " مختصر الهداية - خ " و " أدب الأوصياء - ط " في فقه الحنفية [٢] .

الكَيْزَواني
(٨٨٨ - ٩٥٥ هـ = ١٤٨٣ - ١٥٤٨ م)
علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن قطب الدين الحموي المعروف بالكيزواني ويقال الكازواني: صوفي شاذلي. تنقل في بعض البلدان وجاور بمكة. وتوفي بينها وبين الطائف. ودفن بمكة. له كتب. منها " آداب الأقطاب " و " السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من البخاري " و " نثر الجواهر في

[١] المخطوطات المصورة [٢]: القسم الرابع ٩٢ تاريخ. ولم يذكره صاحب الضوء اللامع.
[٢] الشقائق النعمانية، بهامش وفيات الأعيان [١]: ٣٢٠ - ٣٢٦ وشذرات الذهب ٨: ١٨٤ وكشف الظنون ١٦٢٤ و Brock [٢]: ٥٦٨ S [٢]: ٦٤٠. ودار الكتب [١]: ٤٠٠.
المفاخرة بين الباطن والظاهر " و " المقامات - خ " في التصوف، بالمجاميع، في التيمورية [١] .
ابن أبي قُرَّة
(٠٠٠ - ٩٦٦ هـ = [٠٠٠] - ١٥٥٩ م)
علي بن أحمد، أبو الحسن، الأبيوردي الأصل، القاشاني المسكن: باحث. له " روض الجنان " في الكلام والحكمة، و " شرح رسالة الفرائض للطوسي - خ " و " الشوارق " في الكلام، وغير ذلك [٢] .
علي خَرْد
(٠٠٠ - ٩٩٤ هـ = [٠٠٠] - ١٥٨٦ م)
علي بن أحمد خرد: فقيه يماني، من الأشراف. كان عالما بأصول الفقه، مشاركا في الأدب.
قال الضمدي: له " تحقيق " في الرسالة القشيرية [٣] .
الهِيتي
(٠٠٠ - ١٠٢٠ هـ = [٠٠٠] - ١٦١١ م)
علي بن أحمد الهيتي: لغويّ متفقه: نسبته إلى هيت (في العراق) كان إماما في جمع الحسين، بالقاهرة. وصنف " السيف الباتر - خ " في أوقاف بغداد (٥٠٥٤) ردّ على الشيعة، و " مختصر القاموس - خ " في دار الكتب بالقاهرة، و " قضائل الصحابة والحث على محبتهم - خ " في الظاهرية، بدمشق (الرقم ٩٤٣٣) [٤] .
الرَّسْمُوكي
(٠٠٠ - ١٠٤٩ هـ = [٠٠٠] - ١٦٤٠ م)
علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الرجراجي الجزولي الرسموكي:

[١] الخزانة التيمورية ٣: ٢٥٣ والكواكب السائرة [٢]: ٢٠١ وهدية [١]: ٧٤٥.
[٢] أعيان الشيعة ٦: ٢٨٨.
[٣] العيق اليماني - خ. وفيه ضبط " خرد " بالحروف.
[٤] ذخائر الأوقاف ١٢٧ ودار الكتب [٢]: ٣٦ ومخطوطات الظاهرية، التاريخ [٢]: ٣٧٤.
فقيه مالكي، له علم بالنحو والحساب. من أهل تمنارت.
كان دائبا على التدريس والتصنيف والإفتاء. له كتاب، منها " شرح فرائض ابن ميمون " و " شرح ألفية ابن مالك " و " شرح منظومة في الحساب - خ " و " مبرز القواعد الإعرابية - ط " شرح أرجوزة للمجرادي في النحو، ورسائل نحوية منها شرح لجملة مختصرة من قواعد الإعراب لابن هشام " في تفسير كلمات يكثر في الكلام دورها ويقبح في المغرب -؟ - جهلها " طبعت مع رسالة أخرى له سماها " شرح نظم لبعض الفضلاء في الابتداء بالنّكرة " [١] .
العَزِيزي
(٠٠٠ - ١٠٧٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦٦٠ م)
علي بن أحمد بن محمد العزيزي البولاقي الشافعيّ: فقيه مصري، من العلماء بالحديث. مولده العزيزية (من الشرقية، بمصر) وإليها نسبته. ووفاته ببولاق. له كتب، منها " السراج المنير
بشرح الجامع الصغير - ط " ثلاثة أجزاء [٢] .
ابن مَعْصُوم
(١٠٥٢ - ١١١٩ هـ = ١٦٤٢ - ١٧٠٧ م)
علي بن أحمد بن محمد مَعْصُوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن معصوم: عالم بالأدب والشعر والتراجم. شيرازي الأصل. ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز. من كتبه " سلافة العصر في محاسن أعيان العصر - ط " و " رياض

[١] طبقات الحضكي: مخطوطتي، الصفحة ٣٣٥ وفيه: " وهو أشياخه وقارنه في كل شئ وبهما أحيا الله بلاد جزولة علما ودينا في زمانهما " وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني ٢٦٦ وبروكلمن ٢: ٦٧٦ وانظر الصفوة ١٢٥.
[٢] خلاصة الأثر ٣: ٢٠١ وخطط مبارك ١٤: ٥٠.