وال، من الصحابة. من بني عامر بن صعصعة. كان في الجاهلية من أشراف قومه. وفد على قيصر، ونافر عامر بن الطفيل. ثم أسلم. وارتد في أيام أبي بكر، فانصرف إلى الشام، فبعث إليه أبو بكر القعقاع بن عمرو، ففر علقمة منه. ثم عاد إلى الإسلام. وولاه عمر وكان كريما، للحطيئة قصيدة في مدحه [١] .

علقمة بن قَيْس
(٠٠٠ - ٦٢ هـ = [٠٠٠] - ٦٨١ م)
علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي الهمدانيّ، أبو شبل: تابعي، كان فقيه العراق.
يشبه ابن مسعود في هديه وسمته وفضله. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلّم وروى الحديث عن الصحابة، ورواه عنه كثيرون. وشهد صفين. وغزا خراسان. وأقام بخوارزم سنتين، وبمرو مدة. وسكن الكوفة، فتوفي فيها [٢] .

عَلْقَمَة بن مُجَزز
(٠٠٠ - ٢٠ هـ = [٠٠٠] - ٦٤١ م)
علقمة بن مجزز بن الأعور الكناني المدلجي: قائد، من الصحابة. شهد اليرموك وحضر الجابية.
وكان عاملا لعمر على حرب فلسطين. ومات غريقا في طريقه إلى الحبشة غازيا على رأس جيش بعثه به عمر [٣] .

ابن العَلْقَمي (الوزير) : محمد بن أحمد ٦٥٦
العَلْقَمي = محمد بن عبد الرحمن ٩٦٩

[١] الإصابة: ت ٥٦٧٧ وخزانة البغدادي [١]: ٨٨ و ٨٩ ثم [٢]: ٤٣ وشرح العيون لابن نباتة ٨٥ وسماه " علقمة بن علاثة بن جعفر " وجعفر أبو جده.
[٢] تهذيب التهذيب ٧: ٢٧٦ وتذكرة الحفاظ [١]: ٤٥ وحلية الأولياء [٢]: ٩٨ وتاريخ بغداد ١٢: ٢٩٦ وفيه أقوال في وفاته: سنة ٦١ و ٦٢ و ٦٣ و ٦٥ و ٧٢ و ٧٣ هـ
[٣] الإصابة: ت ٥٦٧٩.
عَلَقَة بن عَبْقَر
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عَلَقَة بن عَبْقَر بن أنمار بن إراش، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " منهم جندب بن عبد الله بن سفيان البجليّ العلقيّ (بفتح العين واللام) من الصحابة [١] .
أَبُو عَلَم = محمد صبري ١٣٦٦
عَلَم الآمِريَّة
(٠٠٠ - نحو ٥٣٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ١١٤٠ م)
علم، جهة مكنون، زوجة الخليفة الآمر بأحكام الله: محسنة، من سكان مصر. من آثارها " مسجد، من سكان مصر. من آثارها " مسجد الأندلس " شرقي القرافة الصغرى بالقاهرة، جددت عمارته سنة ٥٢٦ هـ و " رباط الأندلس " بجانب مسجد الأندلس، جعلته برسم العجائز والأرامل.
وكانت ترسل الصلات والعطايا إلى أرباب البيوت والمستورين. وعرفت بجهة مكنون لاختصاص مكنون الملقب بالقاضي بخدمتها [٢] .
الحُرَّة عَلَم
(٠٠٠ - ٥٤٥ هـ = [٠٠٠] - ١١٥٠ م)
علم، أم فاتك بن منصور بن فاتك ابن جياش بن نجاح، الملقبة بالملكة الحرة: ملكة يمانية.
كانت جارية مغنية، اشتراها منصور بن فاتك سنة ٥١٧ هـ وهو يومئذ ملك زبيد وما حولها.
فولدت له فاتكا، وحظيت عنده. وكانت عاقلة حكيمة كثيرة الحج، موفقة للخير، فجعل لها تدبير مملكته، لايبرم أمرا دونها، فنهضت بها. وعو جلت بمقتل زوجها بالسم،

[١] اللباب ٢: ١٤٧ و ١٤٨ والسبائك ٧٨ ونهاية الأرب ٢٩٩ وهو في الأخيرين " علقمة " والتصحيح من اللباب والإصابة: ترجمة جندب بن عبد الله، ت ١٢٢٣ والتاج ٧: ٢٠.
[٢] المقريزي ٢: ٤٤٦ و ٤٥٤.
وولي الملك ابنها فاتك، وهو طفل، واستبد بهما قاتل زوجها، فقتل بالسم أيضا (سنة ٥٢٤ هـ فعادت إليها أمور الدولة. واستوزرت قائدا اسمه زريق الفاتكي (نسبة إلى فاتك بن جياش) تفلم تحمد سياسته، فاستقال، فاستوزرت آخر اسمه مفلح الفاتكي ويلقب ب أبي منصور، وكان من القواد وفيه حزم وشجاعة، فضبط الأمر مدة، ثم حسده بعض أقرانه من عبيد الحرة، فقاتلوه وقاتلهم إلى أن مات (سنة ٥٢٩) وتولى الوزارة قائد من العبيد اسمه سرور. واحتال أحدهم على ابنها السلطان فاتك فقتله بالسم (سنة ٥٣١) واستمرت تملك ولا تحكم إلى أن توفيت في زبيد، وهي آخر من ولي ملكان في اليمن من دولة آل نجاح [١] .
علم الدين العرافي = عبد الكريم بن علي ٧٠٤
عَلَم الدِّين البِرْزَالي = القاسم بن محمد ٧٣٩.
عَلَم الدِّين الشَّاتاني = الحسن بن سعيد ٥٧٩
العلموي (الدمشقيّ) = يوسف بن أحمد ١٠٠٦.
العلمي (المالكي) = يحيى بن أحمد ٨٨٨
العلمي (المتصوف) = محمد بن عمر ١٠٣٨.
العَلَمي = عبد الله بن محمد ١٣٥٥
عُلة بن جلد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عُلة بن جلد بن مالك، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. كان له من الولد: عمرو، وحرب.
ونسلهما بطون كثيرة وقبائل، منها " النخع " و " صداء "

[١] العسجد المسبوك - خ. وقرة العيون في أخبار اليمن الميمون - خ. وفيه: كانت من أهل العقل والدين، بجل الفقهاء والعباد، وتحج بأهل اليمن برا وبحرا فيأمنون بخفارتها من الأخطار والمكوس.