العَجَمي = أحمد بن عبد العزيز ٦٦٦
ابن العَجَمي = محمد بن أحمد ٦٧٣
العَجَمي = أحمد بن أحمد ١٠٨٦
العَجَمي = علي مصطفى ١١٩٦

عجمي السَّعْدُون
(١٢٩٥؟ - نحو ١٣٨٣ هـ = ١٨٧٨ - نحو ١٩٦٣ م)
عجمي " باشا " ابن سعدون بن منصور بن راشد السعدون: زعيم عراقي، كان لأسرته إقطاع " المنتفق " ومشيخة عشائره. ونشأ عونا لأبيه (انظر ترجمته في الأعلام) وفيه شجاعة وله أخبار وجروب مع عشائر الظّفير وعنزة ومطظير. وكان ييقيم في مكان يسمى " المغبيشية " بقرب البصرة وامانع على الحكومة العثمانية مدة. لخصومة بينه وبين السيد طالب النقذيب، بفاسترضاه والي بغداد (جاويد باشا) قبيل الحرب العامة الأولى. فلما نشبت الحرب خاض غعمارها مع الحكومة، وقاتل الإنكليز، وثبت في مواقف عصيبة الى أن سقطت بغداد، فرحل الى بعض قبائل عنزة، وهاجمته قوة إنكليزية فتغلب عليها، وأوغل في البر فنزل معهم الى أواخر الحرب (سنة ١٩١٨ م) فمنحوه مزاربع في بلدة " كرموس " من ملحقات أورفة، فأقام فيها [١] .

ابن عَجيبَة = أحمد بن محمد ١٢٢٤

عَجيبَة البَغْدَادِيَّة
(٥٥٤ - ٦٤٧ هـ = ١١٥٩ - ١٢٤٩ م)
عجيبة بنت الحافظ محمد بن أبي غالب الباقداري، البغدادية: عالمة

[١] مجلة لغة العرب [٣]: ٥٥، ١١٢، ١٥٨، ٣٩٢، ٤٤٤، ٥٠٤، ٥٥٨ والتحفة النبهانية: جزء المنتفق ١٤١ - ١٦٧ وفي الكتاب من يسميه " عجيمي " بالتصغير وأهل بادية العراق يلفظونه بسكون العين وكسر الجيم، كما يقولون في " حضري " و " بدوي " و " عنزي ".
بالحديث، من أهل بغداد. لها كتاب " مشيخة " في عشرة أجزاء. قال ابن العماد: وهي آخر من روى بالإجازة عن مسعود والرستمي وجماعة [١] .
العُجَيْر السَّلُولي
(٠٠٠ - نحو ٩٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٠٨ م)
العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب، من بني سلول: من شعراء الدولة الأموية. كان في أيام عبد الملك ابن مروان. كنيبة أبو الفرزدق، وأبو الفيل. وقيل: هو مولى البني هلال، واسمه عمير، وعجير لفبه. كان جوادا كريما، عدّه ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الإسلاميين. وأورد له أبو تمام مختارات في الحماسة. وقال ابن حزم: هو من بني سلول بنت ذهل بن شيبان [٢] .
عجير بن عبد يَزيد
(٠٠٠ - بعد ٤٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٦٠ م)
عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب: صحابي، كان من مشايخ قريش.
أسلم يوم فتح مكة. وهو من أهلها. وبعثه عمر (في زمن خلافته) لتجديد أعلام الحرم (بمكة) وعاش بعد ذلك، وروى حديثا عن عليّ [٣] .
العجيسي (النحويّ) = يحيى بن عبد الرحمن ٨٦٢
ابن العجيلة = فارس بن يحيى ٦٢٥
العجيمي = حسن بن علي ١١١٣

[١] الشذرات ٥: ٢٣٨ والإعلام - خ: ترجمة أبيها.
[٢] سمط اللآلي ٩٢ والتبريزي [٢]: ١٩٣ ثم [٤]: ٧٩ و ٨٠ والمؤتلف والمختلف ١٦٦ وخزانة البغدادي [٢]: ٢٩٨ - ٢٩٩ و ٣٩٩ وجمهرة الأنساب ٢٦٠ والجمحيّ ٥١٧ - ٥٢١.
[٣] تهذيب التهذيب ٧: ١٦٢ والإصابة: ت ٥٤٦٧.
عد
عداء
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عداء بن كعب بن قيس، من النخع، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كعب. وإياهم عنى قيس بن الأشعث بقوله: " أبي ذو التاج قيس، فاعلميه وأخوالي الملوك بنو عداء " [١] .
العَدَّاس = علي بن عمر ٣٩١
العدّام [٢] = يحيى بن القاسم ٢٩٢
عُدْثان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عدثان بن عبد الله بن زهران، من بني كعب، من الأزد: جدّ جاهلي. هو أبو " دوس بن عدثان " وسلالته. وممن اشتهر من نسبله الطفيل بن عمرو الدوسي العد ثاني [٣] .
عدس بن زيد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من بنيه زرارة بن عُدُس (انظر ترجمته) ومسكين الدارميّ الشاعر، والصح أبي عطارد بن حاجب، وأعلام آخرون [٤] .

[١] سبائك الذهب ٣٩.
[٢] وقعت الإحالة إليه في الطبعة السابقة من الأعلام (٥: ٢٧١) بلفظ " العوّام " خطأ. ومكان الإشارة إليه، بين العداس وعدثان، كما أوردته هنا.
[٣] اللباب ٢: ١٢٥.
[٤] جمهرة الأنساب ٢٢١ وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية ١: ١١٦ " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي ١٨٦ وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد.