العُكْبَري
(٥٣٨ - ٦١٦ هـ = ١١٤٣ - ١٢١٩ م)
عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبريّ البغدادي، أبو البقاء، محبّ الدين: عالم بالأدب واللغة والفرائض والحساب. أصله من عكبرا (بليدة على دجلة) ومولده ووفاته ببغداد. أصيب في صباه بالجدري، فعمي. وكانت طريقته في التأليف أن يطلب ما صنّف من الكتب في الموضوع. فيقرأها عليه بعض تلاميذه، ثم يملي من آرائه وتمحيصه وما علق في ذهنه. من كتبه " شرح ديوان المتنبي - ط " و " اللباب في علل البناء والإعراب - خ " و " شرح اللمع لابن جني " و " التبيان في إعراب القرآن - ط " ويسمى " إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراآت في جميع القرآن " و " الترصيف في الترصيف " و " ترتيب إصلاح المنطق - خ " عليه إجازة بخطه في مكتبة عارف بالمدينة (١٢٧ لغة) واسمه " المشوف في ترتيب الإصلاح لابن السكيت " على حروف المعجم، و " إعراب الحديث - خ " على حروف المعجم، و " المحصل في شرح المفصل للزمخشري - خ " و " التلقين - خ " في النحو، و " شرح المقامات الحريرية - خ " و " الموجز في إيضاح الشعر الملغز - خ " و " الاستيعاب في علم الحساب " [١] .

اليَزْدي
(٠٠٠ - ١٠١٥ هـ = [٠٠٠] - ١٦٠٦ م)
عبد الله بن الحسين اليزدي: من علماء أصبهان. له " حاشية على شرح

= ٢١ قلت: ومخطوطة كتابه الثاني عند أحمد عبيد بدمشق. وانظر مخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني، ص ٥٩ (الفيلم ٨٢) .
[١] نكت الهميان ١٧٨ والوفيات [١]: ٢٦٦ وبغية الوعاة الروضتين ١١٩ وابن الوردي [٢]: ١٣٨ وآداب اللغة [٣]: ٤٢ و Brock S I: ٤٩٥ وانظر فهرسته. والكتبخانة ٤: ٩٠ و ١٠٩ و ٢٧٤.
ومجلة العرب [٣]: ١٠٢٨.
[[عبد الله بن (شهاب الدين) حسين اليزدي الصفحة الأخيرة من حاشية له على حاشية " الخط أبي " كلها بخطه. انظر " كتابخانه دانشگاه. جلد دوم ٧٤٤ " والصفحات ٣٥٤، ٣٧٩، ٣٨٠، ٧٤٥ منه.]]
التلخيص - خ " في البلاغة، و " شرح تهذيب المنطق، للسعد - ط " و " شرح القواعد " في فقه الشيعة. وتصانيفه سهلة العبارة، تمتاز بحسن الإيجاز. توفي بأصبهان [١] .
السُّوَيْدي
(١١٠٤ - ١١٧٤ هـ = ١٦٩٣ - ١٧٦١ م)
عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي، أبو البركات السويدي: فقيه، متأدب، من أعيان العراق. وهو أول من عرف بالسويدي من هذا البيت. ولد في كرخ بغداد، وتوفي والده وهو طفل فكفله عمه لأمه (الشيخ أحمد سويد) وتعلم واشتهر. ورحل إلى بلاد الشام والحجاز وعاد إلى بغداد فتوفي فيها. له " الجمانة في الاستعارات - خ " و " إتحاف الحبيب - خ " حاشية على مغني اللبيب، و " أنفع الوسائل " في شرح دلائل الخيرات، و " شرح صحيح والبخاري " و " أسماء أهل بدر - ط " رسالة، و " الحجج القطعية لاتفاق الفرق الإسلامية - ط " رسالة، و " الامثال

[١] خلاصة الأثر [٣]: ٤٠ و Brock S [٢]: ٥٨٨. وفي روضات الجنات ٣٦٣ أن وفاته في العراق العربيّ سنة ٩٨١ هـ (١٥٧٣ م) ومثله، ولعله منقول عنه، في الذريعة ٦: ٦٠ و ٧١.
السائرة - ط " مقامة وعظيمة، و " المحاكمة بين الدماميني والشمني " و " ديوان - خ " صغير، في الظاهرية يشتمل على منظوماته، و " النفحة المسكية في الرحلة المكية - خ " وغير ذلك [١] .
البَرَكَاتي
(٠٠٠ - بعد ١١٨٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٧١ م)
عبد الله بن حسين بن يحيى بن بركات الثاني: من أشرف مكة. وليها شهرين و ٢٣ يوما (سنة ١١٨٤ هـ وقاتله الشريف أحمد بن سعيد، في " المنحنى " فظفر أحمد، وطلب عبد الله الأمان وتوجه إلى وادي مر (المعروف اليوم بوادي فاطمة) ومنه إلى جدة، فمصر، فبلاد الترك، وتوفي فيها [٢] .
عبد الله بن حُسين
(٠٠٠ نحو ١٢٥٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٤٠ م)
عبد الله بن حسين المصري: فاضل. تعلم في مدرسة الألسن بمصر. وترجم عن الفرنسية " تاريخ الفلاسفة اليونانيين - ط " وهو غير عبد الله حسين الصحفي الآتية ترجمته [٣] .
عَبْد الله بَلفقيه
(١١٩٨ - ١٢٦٦ هـ = ١٧٨٤ - ١٨٥٠ م)
عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقيه: فاضل، له علم بالفقه والأدب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في تريم. له كتب، منها " الفتاوى - خ " في فقه الشافعية و " فتح العليم في بيان مسائل

[١] سلك الدرر ٣: ٨٤ والمسك الأذفر ٦٠ - ٦٤ و Brock ٢: ٤٥٩ S ٢: ٥٠٨. ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٨: ٤٤٩ ومعجم المطبوعات ١٠٦٦. وشعر الظاهرية ١٦٥ - ١٦٦
[٢] خلاصة الكلام ٢٠٣ - ٢٠٥.
[٣] حركة الترجمة بمصر ٦٤.