مُسْتَحي زاده
(٠٠٠ - ١١٤٨ هـ = [٠٠٠] - ١٧٣٥ م)
عبد الله بن عثمان بن موسى، المعروف بمستحي زاده: باحث من علماء الدولة العثمانية، مدفون في جوار الفاتح باستامبول. له كتب عربية، منها رسالة في " الخلاف بين الاشعرية والما تريدية والمعتزلة - خ " في دار الكتب المصرية (٣٤٤١ ج) [١] .

ابن العَجْلان
(٠٠٠ - نحو ٥٠ ق هـ = [٠٠٠] - نحو ٥٧٤ م)
عبد الله بن العجلان بن عبد الأحب ابن عامر النهدي، من قضاعة: شاعر جاهلي، من العشاق المتيمين، وسيد من سادات قومه. في شعره طلاوة وعذوبة قل أن تكونا في شعر غير المحبين من الجاهليين. وخلاصة ما قالوه في خبره أنه كانت له زوجة اسمها هند، من قومه، أقامت عنده سبع سنين ولم تلد له، فأكرهه أبوه على طلاقها، فطلقها وتزوجت برجل من بني نمير، فندم ابن العجلان عليها، وما زال ينمو شغفة بها حتى دنف ومات أسفا [٢] .

ابن عَدِيّ
(٢٧٧ - ٣٦٥ هـ = ٨٩٠ - ٩٧٦ م)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد ابن مبارك بن القطان الجرجاني، أبو أحمد: علامة بالحديث ورجاله. أخذ عن أكثر بابمن ألف شيخ. كان يعرف في بلده بابن القطان، واشتهر بين علماء الحديث بابن عديّ. له " الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة - خ " ثمانية عشر جزءا منه، وهو - كما في

[١] عثمانلي مؤلفلري [٢]: ٢٧ ومخطوطات الدار [١]: ٣٩٢.
[٢] التبريزي [٣]: ١٢٩ والمبهج ٥٥ وسمط اللآلي ٧٣٨ في الهامش. ومصارع العشاق ٨ و ٢٣٣ وتزيين الأسواق [١]: ٨٥.
كشف الظنون - ستون جزءا، و " الانتصار " على مختصر المزني في فروع الشافعية، و " علل الحديث " ثمانية أجزاء، و " معجم " في أسماء شيوخه. و " أسامي من روى عنهم البخاري - خ " و " أسماء الصحابة - خ " في تذكرة النوادر. وكان ضعيفا في العربية، قد يلحن، وهو الأئمة الثقات في الحديث [١] .
عَبْد الله بن عُرْوَة
(٣٠ - ١٢٦ هـ = ٦٥٠ - ٧٤٣ م)
عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي: تابعي. من الخطباء شجعان. كان يشبّه بعبد الله بن الزبير في لسانه وجلده. وله شعر [٢] .
الهَرَوي
(٠٠٠ - ٣١١ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٣ م)
عبد الله بن عروة الهروي: من حفاظ الحديث. له كتاب " الأقضية " [٣] .
الوَزَّان
(٠٠٠ - ٦٧٧ هـ = [٠٠٠] - ١٢٧٨ م)
عبد الله بن عزّ بن نصرالله، الأنصاري، موفق الدين الوزان: فاضل، له معرفة بالطب، وله شعر. أقام مدة ببعلبكّ، وخمّس مقصورة ابن دريد [٤] .
الكِنَاني
(٠٠٠ - ٦٥ هـ = [٠٠٠] - ٦٨٤ م)
عبد الله بن عزيز الكناني: تابعي.

[١] سير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. والتبيان - خ. والفهرس التمهيدي ٤١٩، وسماه السبكي في الطبقات [٢]: ٢٣٣ " عبد الله بن محمد بن عدي " ومثله في كشف الظنون ١٣٨٢ ومخطوطات الظاهرية ٢٠٦، ٢٣٨ وتذكرة النوادر ٩٤.
[٢] نسب قريش ٢٤٦ والبيان والتبيين، تحقيق هارون[١]،: ٣١٧ ثم [٢]: ١٧٣١ وتهذيب التهذيب ٥: ٣١٩
[٣] تذكرة الحفاظ ٣: ٨
[٤] فوات الوفيات [١]: ٢٢٩.
من الشجعان المقدمين. وهو أحد " التوابين " من أهل الكوفة. شهد حربهم مع بني أمية، واستشهد فيها [١] .
ابن عَطِيّة
(٠٠٠ - ٣٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٣ م)
عبد الله بن عطية بن عبد الله بن جبيب، أبو محمد: عالم بالتفسير، مقرئ. من أهل دمشق.
كان إمام مسجد باب الجاهلية المعروف في أيام الجزري بمسجد " عطية " نسبة إليه. قيل: كان يحفظ خمسين ألف بيت للاستشهاد على معاني القرآن. له " تفسير ابن عطية - خ " ويميز عن ابن عطية الأندلسي (عبد الحق بن غالب) المفسّر أيضا، بأن يقال لصاحب هذه الترجمة " المتقدم " ولعبد الحق " المتأخر " [٢] .
عَبْد الله عَفِيفي
(٠٠٠ - ١٣٦٣ هـ = ١٩٤٤ ٠٠٠ م)
عبد الله بن عفيفي الباجوري: أديب، له شعر. تعلم بالازهر ودار
[[عَبْد الله عَفِيفي]]

[١] ابن الأثير ٤: ٧٢ وهو الطبري ٤: ٤٦٩ طبعة سنة ١٣٥٨ " الكندي ".
[٢] مفتاح السعادة ١: ٤٣٧ وكشف الظنون ٤٣٩ وغاية النهاية ١: ٤٣٣
وBrock I: ٢٠٤ S I: ٣٥٥.