وال، من سادات قيس وشعرائها، وأحد الأجواد المعدودين. ولي أكثر أعمال خراسان. وبعض أعمال فارس وكرمان، في أيام عبد الملك بن مروان. وكان محمد بن مروان صديقا له، معجبا بأخلاقه وكرمه، يشفع له عند أخيه عبد الملك فيوليه الأعمال. وله مدائح في محمد بن مروان أورد صاحب الأغاني قصيدة منها في ترجمته [١] .

ابن أَبي الحُصَيْن
(٠٠٠ - ٣٧ هـ = [٠٠٠] - ٦٥٧ م)
عبد الله بن أبي الحصين الأزدي: فارس، ممن كان مع علي بن أبي طالب، في حرب صفين.
قتل فيها [٢] .

عَبْد الله بن حَكِيم
(٠٠٠ - ٣٦ هـ = [٠٠٠] - ٦٥٦ م)
عبد الله بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي: صحابي، كان من الشجعان الأشدّاء. أسلم يوم الفتح.
وكان مع عائشة يوم " الجمل " وعنده راية قريش. وقتل في ذلك اليوم [٣] .

عَبْد الله حِلْمِي (يوسف زاده) = عبد الله بن محمد ١١٦٧

أَبو الهَيْجاء
(٠٠٠ - ٣١٧ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٩ م)
عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي: أمير، من القادة المقدمين في العصر العباسي.
ولاه المكتفي باللَّه الموصل وأعمالها، سنة ٢٩٣ هـ فأقام إلى أن عزله المقتدر سنة ٣٠١ هـ فقدم بغداد، فخلع عليه المقتدر وأعاده. ثم قبض عليه

[١] الأغاني ١٠: ١٤٤ - ١٤٨ ومعاهد التنصيص ١٧٤:[٢] والتبريزي ٤: ١٢٧.
[٢] الكامل لابن الأثير ٣: ١١١ ووقعة صفين ١٦٩ و ١٧٠ و ٢٩٨
[٣] الإصابة، ت ٤٦٢٣ والكامل لابن الأثير ٣: ٩٩.
سنة ٣٠٣ هـ مع أخيه الحسين. وأطلقه سنة ٣٠٥ هـ وقلده طريق خراسان والدينور سنة ٣٠٨ فكان يتولى ذلك وهو بغداد. وضمن أعمال الخراج والضياع بالموصل والبلاد المجاورة لها (سنة ٣١٥ هـ ثم قتله أحد رجال المقتدر، في فتنة خلعه والبيعة للقاهر [١] .
الإمَام المَنْصُور
(٥٦١ - ٦١٤ هـ = ١١٦٦ - ١٢١٧ م)
عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة: أحد أئمة الزيدية في اليمن. ومن علمائهم وشعرائهم.
بويع له سنة ٥٩٣ هـ واستولى على صنعاء وذمار، في أيام الملك المسعود. وقاتله المسعود سنة ٦١٢ فاستمرت الوقائع إلى أن مانت النمصور (صاحب الترجمة) وكانت وفاته في كوكبان، ونقل إلى ظفار. له مصنفات، منها " حديقة الحكمة النبويّة - خ " و " الشافي - خ " في أصول الدين، و " العقد الثمين - خ " في تبيين أحكام الأئمة، و " تلقيح الألباب في أحكام السابقين وأهل
الاحتساب - خ " و " ديوان شعر - خ " و " أرجوزة في الخيل " قلت: ورأيت في مكتبة القاتكيان (١١٠٧ عربي) مخطوطة من كتاب " المهذب لمذهب الإمام المنصور باللَّه عبد الله بن حمزة بن سليمان رضي الله عنه. جمعه الفقير إلى رحمة الله وغفرانه محمد بن أسعد بن علاء بن إبراهيم داعي أمير المؤمنين، والحمد للَّه " وهو مجموع فتاوى ومسائل فقهية، قال محمد بن أسعد: " وقد أبدلت ألفاظا غير مستعملة في هذه الناحية بما هو أظهر منها..وقد اجهدت في التهذيب والترتيب إلخ " مما يدل على أنه تصرف في أصوله ورتبها [٢] .

[١] ابن الأثير حوادث سنة ٣١٧ وما قبلها. وابن خلدون ٤: ٢٢٩.
[٢] العقود اللؤلؤية [١]: ٣٣ وبلوغ المرام ٤٣ و ٤٠٩ والبعثة المصرية ٢١ و ٢٦ و ٢٧ و ٣١ و Brock I: ٥٠٩, S I: ٧٠١.
[[عبد الله بن حمزة، المنصور بالله عن المخطوطة " " ٦٢٢ " d في مكتبة " الامبر وزيانة " - ويلا حظ خطه في أعلى الصفحة، بمناولة ولديه الكتاب]]
الدَّوَّاري
(٠٠٠ - ١٢٦٩ هـ = ٠٠ - ١٨٥٢ م)
عبد الله بن حمزة بن هادي الدواري الحكيم الصنعاني: قارئ أفكار، له اشتغال بلعم المواقيت.
يماني، من أهل صنعاء، مولدا ووفاته. من كتبه " بلغة المقتات في علم الأوقات - خ " انتهى فيه إلى سنة ١٣٠٠ هـ وصنف رسالة في قراءة الأفكار، سماها " معدن الجواهر في إخراج الضمائر " ونظم " ملحمة " جعلها برسم المهدي عبد الله بن أحمد تكهن فيها بما سيكون في عصره [١] .
عبد الله بن سُبَيل
(٠٠٠ - ١٣٥٧ هـ = ٠٠٠ - ١٩٣٨ م)
عبد الله بن حمود بن سبيل: شاعر،

[١] نيل الوطر ٢: ٧٨ و Brock S ٢: ٨١٧.