الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٥٩
مجلدات، و " الحركة الفكرية في مصر " و " الصحافة والأدب في مصر " و " المدخل في فن التحرير الصحفي " و " أزمة الضمير الصحفي " وابن المقفع " و " أدب الحروب الصليبية " وكلها مطبوعة متداولة. توفي بالقاهرة [١] .
العَشْماوي
(٠٠ - بعد ١٠٨٦ هـ = ٠٠ - بعد ١٦٧٥ م)
عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي: فقيه مالكي. من كتبه " المنح السماوية بنظم العشماوية " منظومة في الفقه، و " شرحها - خ " فرغ منه سنة ١٠٨٦ هـ و " فتح الغفور بشرح نظم البحور - خ " و " الدرر المنثورة " بشرح المقصورة الدريدية [٢] .
الخزاندار
(١٢٩٢ - [٠٠٠] هـ = [٠٠٠] - [٠٠٠] م)
عبد اللطيف بن شريف بن عبد القادر الخزندار: قاض أديب، له شعر. أصله من المدينة المنورة.
استوطن حلب وتعلم بها وبدمشق وحمص وتولى خطابة الجامع الأموي بحلب ومشيخة القراء ثم كان قاضيا شرعيا في المعرة (١٩٢٢) فقاضيا في حلب (٣١) وقاضيا شرعيا في دمشق (٤١) واصدر كتبا من تأليفه، منها " ديوان شعر " و " رسالة في التجويد " و " رسالة في البديع " و " ديوان خطب " و " غيض من فيض " مجموعة مقالات له نشرت في الصحف [٣] .
الصَّيْرَفي
(١٢٥٧ - ١٣٢٢ هـ = ١٨٤١ - ١٩٠٤ م)
عبد اللطيف الصيرفي: ناظم، من
[١] هكذا عرفتهم ٣: ١٨٧ - ٢٢٦ وأنوار الجندي، في الأديب: عدد يوليو ١٩٧٠ ومجلة دعوة الحق: شعبان ١٣٩١ ص ١٤١ والأزهرية ٥: ٤٢٠.
[٢] Brock [٢]: ٤١٤ S [٢]: ٤٣٨، والكتبخانة ٣: ١٧٢ وهدية العارفين [١]: ٦١٨.
[٣] من هو في سورية [٢]: ٢٥٦.
أهل الإسكندرية، مولدا ووفاة. خدم الحكومة في بعض الوظائف. ثم استقال واشتغل بالمحاماة.
له " ديوان الصيرفي - ط " [١] .
ابن ثُنَيَّان
(١٢٨٣ - ١٣٦٣ هـ = ١٨٦٧ - ١٩٤٤ م)
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن إسماعيل، من آل ثنيان: كتاب صحافي، نجدي الأصل، من أهل بغداد مولدا ووفاة. أصدر فيها جريدة " الرقيب " في العهد العثماني. وعطلت فهرب الى الهند ومنها أبحر الى الأستانة. ونفي في الحرب العامة الأولى، من بغداد إلى الموصل (في [١] ذي الحجة ١٣٣٣) ومنها الى " درسم " من ملحقات معمورة العزيز، وأعيد إلى بغداد (في [١] جمادى الثانية ١٣٣٤) معفوا عنه. وعين بعد الحرب مديرا للأوقاف، ثم انتخب نائبا مرتين. وكان مولعا بالجمع والتنسيق، فجمع " الأمثال العامة " - خ " بخطه في مكتبة المتحف العراقي، و " الحكايات البغدادية " ووضع " فهارس لوفيات الأعيان - خ " في معهد المخطوطات (١٨٦٨ تاريخ) والأغاني وتاريخ ابن الأثير وحياة الحيوان ورسالة الغفران. ونسّق " قاموس العوام في دار السلام - خ " لمحمد سعيد مصطفى الخليل [٢] .
ابن مَلَك
(٠٠٠ - ٨٠١ هـ = [٠٠٠] - ١٣٩٨ م)
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني، المعروف بابن ملك:
[١] ديوان الصير في: مقدمته.
[٢] مكتبة الأوقاف العامة ٤٤ ومحمد بهجة الأثري، في مجلة المجمع العلمي العراقي ٣: ٣٠٧ وسماه " عبد اللطيف بن إسماعيل " قلت: وفي تاريخ العراق بين احتلالين ٨: ١٢٨، ٢٨٥ " توفي عبد الرحمن جلبي ثنيان سنة ١٣١٤ وهو والد المرحومين عبد اللطيف وعبد الله ثنيان ". والدليل العراقي لسنة ١٩٣٦ ص ٩٠٨ وفيه: هو أقدم صحفي في العراق. والمباحث اللغوية ٨١ والفولكلور ٥، ١٣.
فقيه حنفي، من المبرزين. له " مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار - ط " في الحديث، و " شرح تحفة الملكوك - خ " لمحمد ابن أبي بكر الرازي، فقه، و " شرح مجمع البحرين لابن
الساعاتي - خ " فقه، و " شرح المنار - ط " في الأصول، و " بدر الواعظين وذخر العابدين - خ " وغير ذلك [١] .
ابن السُّعُودي
(٠٠٠ - ٧٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣٣٦ م)
عبد اللطيف بن عبد الله، سَيْف الدين السعودي: أديب باحث. من كتبه " الرد على بعض ما جاء في نصوص الحكم لابن عربي - خ " رسالة، في الأزهر، و " الغيث العارض في معارضة ابن الفارض " لعله المسمى في بروكلمن " قصيدة - خ " في برلين [٢] .
الجابي
(٠٠٠ - ١٠٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦١٧ م)
عبد اللطيف بن عبد المنعم الجابي: متأدب، من أهل دمشق، عجلوني الأصل. له " سفينة " جمع بها أشعاره، اطلع عليها صاحب نفحة الريحانة، ونقل
[١] الفوائد البهية ١٠٧ والضوء اللامع ٤: ٣٢٩ ثم ١١: ٢٦٤ وفيه ما مؤداه: " فرشتا بكسر الفاء والراء وسكون الشين، هو الملك - بفتح اللام -ولذا كان يكتب بخطه: المعروف بابن ملك ". والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان ١: ٤٩ وكشف الظنون ٢٣١ و ٣٧٥ و ١٦٠١ و ١٦٨٩ و ١٨٢٥ وخزائن الأوقاف ١: ٢٦٣ ولم يرد فيما تقدم من المصادر ذكر لسنة وفاته، وانفرد ابن العماد في شذرات الذهب ٧: ٣٤٢ فجلعه في وفيات سنة ٨٨٥ هـ وقال: " تقريبا " وعنه أخذت في الطبعة الأولى من الأعلام، وأخذ غيري. إلا أن صاحب هدية العارفين ١: ٦١٧ ظفر، على ما يظهر، بنص يعول عليه، وإن لم يذكر مصدره، فقال: " كان يسكن ويدرس في بلدة تيرة، من مضافات إزمير، وبها توفي سنة ٨٠١ وأرحوا وفاته ببرهان الاتقيا " فرجحت روايته على رواية الشذرات التقريبية. وانظر معجم المطبوعات ٢٥٣ والمكتبة الأزهرية ١: ٥٤٩ والصادقية.
الرابع من الزيتونة ١٤٣ و ١٤٩.
[٢] هدية ١: ٦١٦ والأزهرية ٣: ٥٧٤ وBrock ٢: I٠.