الأغاني وغيره كثيرة. ولغنائها " ديوان " مفرد [١] .

ابن عربية = محمد بن إسماعيل ١١٨٩
العُرَيبي = محمد العريبي ١٣٦٦
العريس = عبد الغني بن محمد ١٣٣٤
العَرِيشي = محمد بن أحمد ١٠٦٠
عَرِيضَة = نسيب بن أسعد ١٣٦٥
ابن العَرِيف = الحسين بن الوليد ٣٩٠
ابن العَريف = أحمد بن محمد ٥٣٦

عَرِين
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - عرين بن ثعلبة بن بريوع بن حنظلة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من تميم، من العدنانية.
النسبة إليه عريني. من نسله أبو ريحانة عبد الله بن مطر العريني البصري، من رجال الحديث، له ترجمة في تهديب التهديب ٦: ٣٤ وفي بني عرين يقول جرير: " عرين من عرينة، ليس منا برئت إلى عرينة من عرين " [٢] .
٢ - عَرِين (غير منسوب) : جد بنوه بطن من زهير بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية بمصر [٣] .

عُرين
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل، من بني، عذرة، من قضاعة: جد جاهلي.
من بنيه توبل بن

[١] الأغاني ١٨: ١٧٥ وابن الأثير: حوادث سنة ٢٧٧ والدر المنثور ٣٣١ ونزهة الجليس [١]: ٣٠٠ والمستطرف من أخبار الجواري ٣٧.
[٢] نهاية الأرب ٢٩٤ والسبائك ٢٨ وهو فيهما " عرين بن يربوع " بإسقاط " ثعلبة " والتكملة من اللباب [٢]: ١٣٤ وهو فيه بضم العين وفتح الراء، ورجحت رواية الاخشف في التاج ٩: ٢٧٦ لاتفاقها مع بيت جرير. وانظر الجمحيّ ٥٩.
[٣] نهاية الارب ٢٩٤.
بشر بن حنظلة شهد صفين مع معاوية وقتل بها [١] .
عُرَيْنَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
[١] - عرينة بن ثور بن كلب بن وبرة، من تغلب، من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه عرني (بضم العين وفتح الراء) قال النويري: وإليه يرجع كل عرني [٢] .
[٢] - عُرَيْنَة بن نذير بن قسر بن عبقر ابن أنمار، من بجيلة، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. النسبة إليه كالذي قبله. من نسله جماعة قدموا المدينة في عصر النبوة، ولم تطب لهم الإقامة فيما، وآخرون ارتدوا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلا له وسملوا أعين الرعاة، فسمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم [٣] .
عز
العز بن عبد السلام = عبد العزيز بن عبد السلام ٦٦٠
أمُّ العِزّ = نضار بنت محمد ٧٣٠
ابن أَبي العِزّ = علي بن علي ٧٩٢
العِزّ المَقْدسي = عبد العزيز بن عليّ ٨٤٦
أبُو العَزَائِم = همام بن راجي الله ٦٣٠
أبو العَزَائم = محمد ماضي ١٣٥٦
العَزَازي = أحمد بن عبد الملك ٧١٠
عَزَّان بن تَمِيم
(٠٠٠ - ٢٨٠ هـ = [٠٠٠] - ٨٩٣ م)
عزان بن تميم الخروضي الأزدي: من أئمة الإباضية في عمان. بويع له بنزوي، بعد خلع راشد بن النضر سنة ٢٧٧ هـ

[١] اللباب [٢]: ١٣٤.
[٢] النويري [٢]: ٢٧٩.
[٣] التاج ٩: ٢٧٧ ثم ١٠: ٧٩ في الكلام على حديث العرنيين الذين اجتووا المدينة.
واللباب [٢]: ١٣٣ ووقع نسبه في نهاية بالارب للقلقشندي ٢٩٤ " عرينة بن يزيد بن قيس " تصحيفا.
فعزل أكثر ولاة راشد. وكانت أيامه كأيام من قبله، فتنا وخطوبا. وتخلف كثير من أهل عمان عن بيعته. وزحف عليه محمد بن بور (عامل المعتضد العباسي في البحرين) فاستولى على " جلفار " و " توام " و " السر " بعد قتال شديد، وقصد " نزوى " وفيها عزان (الإمام) فتخاذل أصحابه عنه فخرج إلى " سمد الشأن " فتبعه محمد بن بور، واقتتلا، فانهزم أهل عمان، وقتل عزان، وأرسل " ابن بور " رأسه إلى المعتضد ببغداد [١] .
عَزَّان بن قَيْس
(٠٠٠ - ١٢٨٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٠ م)
عزان بن قيس بن عزان بن قيس بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: من أئمة عمان. بويع بالإمامة في " مسقط " بعد خلع السلطان بن ثويني (سنة ١٢٨٥ هـ وضربت المدافع ووفدت الوفود، ورفعت الرايات البيض، وهي شعار عزان وآله (وشعار آل سلطان ابن الامام: الأحمر) وكان عزان موفقا في قمع الفتن، شجاعا حازما، استولى على ما كان متفرقاُ في أيدي الأمراء وأبناء الأمراء، من البلاد، وقاتل من عصاه في ذلك، وحسنت سيرته، واطمأن الناس في أيامه، على قصرها.
وخرج عيه تركي بن سعيد بن سلطان ابن الامام، في جموع حشدها، فقاومه عزان ثم لجأ إلى حصن " مطرح " فأصابته رصاصة قتلته. ومدة إمامته سنتان وأربعة أشهر ونصف شهر [٢] .
عِزّ الدَّولَة = بختيار ٣٦٧
عِزّ الدَّوْلَة = عبد العزيز بن محمد ٤٥٠.
عزّ الدَّولة = محمود بن صالح ٤٦٧
ابن عِزّ الدِّين = أحمد بن عز الدين ٩٨٨.

[١] تحفة الأعيان ١: ١٩٣ - ٢٠٧.
[٢] تحفة الأعيان ٢: ٢٣٠ - ٢٧٧ وعمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسيّ ٣٨ - ٥٥.