عبيدة بن حَميد
(١٠٧ - ١٩٠ هـ = ٧٢٥ - ٨٠٦ م)
عبيدة بن حميد بن صهيب الكوفي، المعروف بالحذّاء: مؤدب الأمين العباسي، ومن حفاظ الحديث. قدم بغداد من الكوفة في أيام هارون الرشيد، فأمره الرشيد بتأديب ابنه محمد (الأمين)
فلم يزل معه حتى مات [١] .

عُبَيْدَة بن سَوَّار
(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = [٠٠٠] - ٧٤٦ م)
عبيدة بن سوار التغلبي: قائد، من الشجعان. وخرج مع الضحاك بن قيس على مروان بن محمد في العراق. ولما قتل الضحاك انصرف عبيدة إلى شيبان بن عبد العزيز، فخرج معه، وجعله شيبان على مقدمة جيش له سيره من البصرة لقتال يزيد بن عمر هبيرة (أمير العراق) فقتله يزيد على مقربة من البصرة [٢] .

عُبَيْدة الطُّنْبُورية
(٠٠٠ - نحو ٢٢٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨٤٠ م)
عبيدة الطنبورية: من المحسنات المتقدمات في صناعة الغناء والمعرفة بالأدب، من أهل بغداد.
وبعض علماء الفن من معاصريها يرون لها الرياسة والأستاذية في صناعتها. كانت من أحسن الناس وجها وأطيبهم صوتا. وكان إسحاق بن إبراهيم يقول: الطنبور إذا تجاوز عبيدة هذيان.
توقيت في أيام المعتصم العباسي [٣] .

عُبَيْدَة السُّلمي
(٠٠٠ - بعد ١١٤ هـ = [٠٠٠] - بعد ٧٣٢ م)
عبيدة ابن عبد الرحمن بن أبي الأغر السلمي من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم:

[١] تذكرة الحفاظ [١]: ٢٨٥ وتهذيب ٧: ٨١.
[٢] ابن الأثير ٥: ١٣٢.
[٣] الأغاني ١٩: ١٣٤ والدر المنثور ٣٢٧.
والي إفريقية والأندلس. وهو ابن أخي " أبي الأعور السلمي " صاحب خيل معاوية بصفين. ولاه هشام بن عبد الملك على المغرب، بعد وفاة بِشْر بن صفوان، فدخل القيروان سنة ١١٠ هـ ونظر في أمر المغرب والأندلس معا. واستمر أربع سنين وستة أشهر. قال ابن الأثير: " ثم إن عبيدة سار من إفريقية إلى الشام - سنة ١١٤ - ومعه الهدايا والإماء والعبيد والدواب وغيرها شئ كثير، واستعفى هشاما فأجابه إلى ذلك، وعزله " وقال ابن
عذاري ما خلاصته: لما دخل عبيدة إفريقية أخذ عمال بِشْر بن صفوان وأغرمهم وعذبهم، فأبشأ الحسام بن ضرار الكلبي أبياتا بعث بها إلى هشام بن عبد الملك، فعزله [١] .
عَبِيدَة السَّلْماني
(٠٠٠ - ٧٢ هـ = [٠٠٠] - ٦٩١ م)
عبيدة بن عمرو (أو قيس) السلماني المرادي: تابعي. أسلم باليمن. أيام فتح مكة، ولم ير النبي صلّى الله عليه وسلم. وكان عريف قومه. وهاجر إلى المدينة في زمان عمر. وحضر كثيرا من الوقائع، وتفقه، وروى الحديث. وكان يوازي شريحا في القضاء [٢] .
عَبيدة بن هُبَل
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبيدة بن هبل بن عبد الله، من كنانة عذرة، من الفحطانية: جدّ جاهلي، لبعض بنيه شهرة [٣] .

[١] الاستقصا [١]: ٤٧ وابن الأثير ٥: ٥٤ و ٦٤ والبيان المغرب [١]: ٥٠ والنجوم الزاهرة [١]: ٢٤٥ والخلاصة النقية ١٤ وهو في تاريخ ابن خلدون ٢: ٢٠٧ " عبيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الأعور ".
[٢] تذكرة الحفاظ [١]: ٤٧ والنووي [١]: ٣١٧ وابن سعد ٦: ٦٣ والتاج ٢: ٤١٤ واللباب [١]: ٥٥٢ وتاريخ الإسلام ٣: ١٩١.
[٣] سبائك الذهب ٢٩ ونهاية الارب ٢٨٤.
عبيدة بن هِلال
(٠٠٠ - ٧٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٦ م)
عبيدة بن هلال اليشكري: من رؤساء الأزارقة وشعرائهم وخطبائهم. كان في أول " خروجه " من المقدمين فيهم، وأرادوا مبايعته، فقال: أدلكم على من هو خير لكم مني: قطريّ بن الفجاءة المازني. فبايعوا قطريا، وظلّ عبيدة إلى جانبه زمنا. ووقع الخلاف بين الأزارقة، ففارقه وانحاز إلى حصن قومس (في ذيل جبال طبرستان) وسير الحجاج سفيان بن الأبرد الكلبي في جيش عظيم، فطلب قطريّ بن الفجاءة حتى لقيه في أحد شعاب طبرستان، وقتل قطري، وتبع سفيان بن الأبرد عبيدة وحاصره في حصن قومس إلى أن قتله وقتل من معه [١] .
عُبَيْس = العباس بن هشام ٢٢٠.
عت
ابن العَتَائقي = عبد الرحمن بن محمد ٧٩٠.
ابن عَتَّاب = عبد الرحمن بن محمد ٥٢٠.
عتاب بن أسيد
(١٣ ق هـ - ١٣ هـ = ٦١٠ - ٦٣٤ م)
عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ابن عبد شمس، أبو عبد الرحمن: وال أمري قرشي مكي، من الصحابة. كان شجاعا عاقلا، من أشراف العرب في صدر الإسلام. أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي صلّى الله عليه وسلم عليها عند مخرجه

[١] رغبة الآمل ٧: ١٩٧ ثم ٨: ٤٧ و ٥٠ و ٧٤ و ٩٢ و ٩٦ وضبطه بالشكل بفتح العين.
وفي البيان والتبيين، تحقيق هارون، ١: ٥٥ و ٣٤٧ و ٤٠٧ شئ عنه، جاء في هامشه أنه ضبط في الاشتقاق لابن دريد ٢٠٧ بالشكل مضموم العين، مصغرا. وانظر الكامل لابن الأثير: حوادث سنة ٧٧ والجمحيّ ٣٢٢ والطبري، طبعة الاستقامة ٥: ١٢٦ - ١٣٤.