عَبْقَر
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبقر بن أنمار بن إراش، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. كان له من الولد قيس وعلقمة.
بطنان [١] .

عَبْل
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبل بن عمرو بن مالك، من بني ذي رعين، من حمير: جدّ جاهلي يماني. ينسب إليه جماعة، منهم مرثد بن زيد الرعينيّ العبلي، صاحب حرس عمر ابن عبد العزيز [٢] .

عَبْلَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبلة بنت عبيد بن نافل بن قيس، من بني زيد مناة، من تميم: أمّ جاهلية. كانت زوجة عبد شمس بن عبد مناف القرشي. وبنوه منها يقال لهم العبلات (بفتح الباء) وكانوا من أهل مكة وهم ثلاث بطون: أمية: وعبد أمية، ونوفل (٣)

العَبْلي = عبد الله بن عمر ١٤٥.

المُلَّا عَبُّود
(١٢٨٦ - ١٣٦٥ هـ = ١٨٦٩ - ١٩٤٦ م)
عبّود الكرخي، المُلَّا: زجال عراقي، من أهل بغداد. له اشتغال بالصحافة. أصدر جريدة " المزمار " ثم " الكرخ " ثم " الكرخي " ثم " الملّا " ثم عاد إلى إصدار " الكرخ " وجمع منظوماته العاميّة في " ديوان - ط " أقبل الناس عليه لإجادته وصف الحياة الاجتماعية في

[١] نهاية الأرب ٢٨٢ واللباب [٢]: ١١٥.
[٢] اللباب [٢]: ١١٦.
(٣) نهاية الأرب ١٢٦ واللباب [٢]: ١١٦.
العراق [١] .
أبو عُبيد (ابن سَلَّام) = القاسم بن سلاَّم ٢٢٤.
أبو عُبَيْد = علي بن الحسين ٣١٩.
أبو عبيد (البكري) = عبد الله بن عبد العزيز ٤٨٧
ابن عُبَيْد = أحمد بن المختار ٥٤٨
عُبيد (الحَضْرَمي) = عبيد الله بن عمرو ٥٥٠.
عبيد (المكفوف) = عبد الملك بن علي ٨٣٩.
عُبَيْد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبيد (في نسبه اضطراب) من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه عبديّ (كهذلي) وبنوه المعنيّون بقول الأعشى: " واستكژنّ من الكرام بني عبيد " ومنهم الضيزن السليحي ملك الجزيرة الفراتية [٢] .
عَبِيد بن الأَبْرَص
(٠٠٠ - نحو ٢٥ ق هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٠٠ م)
عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسدي، من مضر، أبو زياد: شاعر، من دهاة الجاهلية وحكمائها. وهو أحد أصحاب " المجمهرات " المعدودة طبقة ثانية عن المعلقات. عاصر أمرأ القيس،

[١] مجلة الكتاب [٣]: ٤٩٧ وراجع معجم المؤلفين العراقيين [٢]: ٣٧٠
[٢] معجم البلدان [٣]: ٢٩٠ وهو فيه: " عبيد بن الاحرام الأرب ٥٧ وسماه " العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح " وقال: بنوه من أشراف العرب، وإليهم يشير الأعشى بقوله: " ولست من الكرام بني عبيد " ثم قال - ص ٢٨٣ - بنو عبيد: بطن من بني عدي بن جناب من قضاعة، ذكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، وهم الذين عناهم الأعشى بقوله: "واستكژنّ من الكرام بني عبيد "
وله معه مناظرات ومناقضات. وعمّر طويلا حتى قتله النعمان بن المنذر وقد وفد عليه في يوم بؤسه. له " ديوان شعر - ط " (١)
العَنْبَري
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عبيد بن أيوب العنبري، من بني العنبر، يكنى أبا المطراب أو أبا المطراد: من شعراء العصر الأموي. كان لصا حاذقا. أباح السلطان دمه، وبرئ منه قومه، فهرب في مجاهل الأرض، واستصحب الوحوش، وأنس بها، وذكرها في أشعاره. وكان يزعم أنه يرافق الغول والسعلاة ويبايت الذنائب والأفاعي وكتب الدكتور نوري حمودي القيسي " عبيد بن أيوب العنبري، حياته وما بقي من شعره - ط " في مجلة المورد لعراقية: العدد [٢] من المجلد [٣] ص ١٢١ - ١٣٦ [٢] .
عُبَيد (أبو بكر) = عبيد بن كلاب
عُبَيْد بن ثَعْلَبة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من تميم: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه في اليمامة. من نسله مالك ومتمم ابنا نويرة [٣] .
الرَّاعي
(٠٠٠ - ٩٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٩ م)
عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل النميري، أبو جندل:

[١] الشعر والشعراء ٨٤ والأغاني ١٩: ٨٤ والآمدي ٥٠ وشرح الشواهد ٩٢ وهبة الأيام للبديعي ٢٨٥ وخزانة البغدادي ١: ٣٢٣ وصحيح الأخبار ١: ١٤ ثم ٢: ٧٦ وقيل في نسبه: عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر بن مالك، كما في جمهرة أشعار العرب ١٠٠ وسمط اللآلي ٤٣٩ وهو في رغبة الآمل ٢: ٦٢ عبيد بن الأبرص بن " حنتم " بن عامر.
[٢] سمط اللآلي ٣٨٤ والشعر والشعراء ٣٠٥ ورغبة الآمل ٤: ٦ - ١٠ ثم ٥: ١٧٣.
[٣] اللباب ٢: ١١٧ والتاج ٢: ١١٣ و ٤١٤.