عَبْد الوَهَّاب الإنكِلِيزي
(٠٠٠ - ١٣٣٤ هـ = [٠٠٠] - ١٩١٦ م)
عبد الوهاب بن أحمد الإنكليزي المليحي: شهيد، نابغة في الإدارة والحقوق. من أسرة عربية في دمشق تعرف بآل الإنكليزي، وتنسب إلى المليحة (من قرى الغوطة) : تعلم في دمشق، وتخرج بالمدرسة الملكية في الآستانة، ونصب قائم مقام في سروج (من ولاية حلب) ونقل إلى الباب (التابعة لحلب) واستقال فاشتغل بالمحاماة في دمشق مدة، ثم نصب مفتشا للإدارة الملكية في ولاية بيروت، ونُقل منها إلى ولاية بروسة، فسافر إلى الآستانة - وكانت الحرب العامة قد نشبت - فطلبه ديوان عاليه العرفي بجريرة معارضته للاتحاديين (المتغالبين على الدولة آنئذ) في سياستهم، وحكم عليه بالإعدام، فقتل شنقا في ساحة
[[عبد الوهاب بن أحمد الانكليزي]]
الشهداء بدمشق مع طائفة من أحرار الأمة. له مقالات ومحاضرات كثيرة في السياسة والاجتماع والتاريخ، باللغتين العربية والتركية، وكان يحسن معهما الفرنسية والإنكليزية. وباشر تأليف كتاب في " التاريخ العام " طبع جزء منه. كان ممتازا برجاحة عقله وغزارة علمه وقوة.

حجته وإباء نفسه [١] .

أبو مِسْحَل
(نحو ١٧٠ - نحو ٢٣٠ هـ = نحو ٧٨٦ - نحو ٨٤٥ م)
عبد الوهاب بن حريش الأعرابي أبو محمد، الملقب ب أبي مسحل، من بني ربيعة، من عامر بن صعصعة: راوية غزير العلم باللغة، عارف بالنحو والقراآت. من أهل نجد. تعلم وأقام ببغداد وأكثر الأخذ عن الكسائي. واتصل بالحسن بن سهل وزير المأمون. وهو من شيوخ ثعلب.
صنف كتاب " النوادر - ط " في جزأين، وكتاب " الغريب " [٢] .

البَهْنَسي
(٠٠٠ - ٦٨٥ هـ = [٠٠٠] - ١٢٨٦ م)
عبد الوهاب بن الحسن المهلبي البهنسي، وجيه الدين: قاض أديب، من أهل البهنسا بمصر.
كان وراقا. ولي القضاء (٦٨١) بمصر والوجه القبلي إلى أن توفي. وكان إماما في فقه الشافعية، عالما بالأصول والأدب. له " شرح مثلثات قطرب - خ " وهو شرح لطيف جدا، جدير بالنشر رأيت مخطوطة منه (٢٩ ورقة) في خزانة جامعة جنيف (الرقم ٠ ٣٢o) ومنه مخطوطة في شستربتي (٤٧٩٣) [٣] .

[١] مذكرات المؤلف
[٢] إنباه الرواة [٢]: ٢١٨ وسماه في ٤: ١٦٤ " عبد الله بن حريش " وتاريخ بغداد ١١: ٢٥ والنوادر: المقدمة بقلم محققه الدكتور عزة حسن. وهو في بغية الوعاة ٣١٨ " عبد الوهاب بن أحمد ".
[٣] انظر ترجمته في الشذرات ٥: ٣٩٦ وفيه: وفاته سنة ٦٨٦ الا أنه ذكر أن الاسنوي وابن قاضي شهبة جزما بوفاته سنة ٦٨٥ فأخذت بروايتهما. ويلاحظ أن نسبته " المهلي " لم ترد في الشذرات وانما هي على نسخة جنيف. وهو في هذه " سديد الدين أبو القاسم " كما في كشف الظنون ١٥٨٧ إلا أن هذا سمى أباه (الحسين) وهو خطأ.
المَلِك المَنْصُور
(٨٦٦ - ٨٩٤ هـ = ١٤٦٢ - ١٤٨٩ م)
عبد الوهاب بن داود بن طاهر بن معوضة: من سلاطين الدولة الطاهرية باليمن. عهد له عمه علي بن طاهر. وولي بعد وفاته سنة ٨٨٣ هـ كان حليما ذا رأي وبأس. له آثار في اليمن.
وكانت إفامته في زبيد، وتوفي بها [١] .
ابن مُشَرَّف
(٠٠٠ - ١١٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤٠ م)
عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن مشرف التميمي النجدي: فقيه حنبلي، من أهل العيينة (بنجد) ولي قضاءها. وانتقل منها إلى حريملا. له كتابات في بعض المسائل الفقهية. وهو والد محمد ابن عبد الوهاب إمام حنابلة نجد [٢] .
عَبْد الوَهَّاب النَّجَّار
(١٢٧٨ - ١٣٦٠ هـ = ١٨٦٢ - ١٩٤١ م)
عبد الوهاب ابن الشيخ سيد أحمد النجار: باحث، يسلك في عداد المؤرخين، من فقهاء مصر.
ولد في القرشية (من قرى الغربية بمصر) وتعلم بها ثم في طنطا. وانتقل إلى القاهرة، فتخرّج بمدرسة دار العلوم سنة ١٣١٥ هـ واشتغل بالمحاماة الشرعية. ثم عيّن مدرّسا للأدب والشريعة في كلية الخرطوم. فأستاذاً للتاريخ الإسلام في الجامعة المصرية القديمة، فستاذا للشريعة في دار العلوم، فناظرا لمدرسة عثمان ماهر باشا، إلى آخر حياته. واشترك في أكثر الجمعيات الإسلامية وفي مقدمتها جمعية الشبان المسلمين. الف كتبا، منها " زهرة التاريخ - ط " الجزء الأول منه، مدرسي،

[١] السنا الباهر - خ. والضوء اللامع ٥: ١٠٠ وفي العقيق اليماني - خ. وفاته سنة ٩٠٤.
[٢] السخب الوابلة - خ. وعنوان المجد ١: ٦ و ٨.