الوردية - خ " فرائض، و " شرح تحفة الأحباب في معرفة الحساب - خ " والأصل لسبط المارديني و " خلاصة الفكر، في شرح المختصر، في خزانة الرباط (١٢٧٢ كتاني) [١] .

عبد الله الحُسَيْني
(٠٠٠ - ١٠٢٧ هـ = [٠٠٠] - ١٦١٨ م)
عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني: من العلماء باللغة والبيان. أصله من المغرب، ومولده بقرية قرب دمنهور (بمصر) سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو سبعين عاما. له " رشف الضرب " اختصر به لسان العرب ولم يكمله، و " شرح عقود الجمان للسيوطي " في المعاني والبيان، و " حاشية على حاشية الدماميني على المغني " وله نظم [٢] .

أَبو المَوَاهِب البَكْري
(٠٠٠ - بعد ١٠٥٣ هـ = [٠٠٠] بعد ١٦٤٣ م)
عبد الله (أبو المواهب) بن محمد (أبي المواهب) بن محمد (زين العابدين) ابن محمد (أبي الحسن تاج العارفين) البكري الصديقي: فاضل. له " مجموعة - خ " تشتمل على رسائل من تأليفه.
رأيتها في مجلد واحد، بمكتبة الفاتيكان (١٤٣٦ عربي) منها: " تحفة الناظرين " في حوادث سنة ١٠٥٢ هـ فرغ من كتابتها

[١] فهرست الكتبخانة [٣]: ٢٦٠ و ٣١٢ و ٣١٦ ثم ٥: ١٧٨ والمكتبة الأزهرية [٢]: ٧٠٦ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٤٠٥ و Brock S [٢]: ٤٤٢. ومعجم المطبوعات ١١٤٦ وفي خطط مبارك ١٢: ١٣٨ " شنشور، يكسر الشين الأولى وفتح الثانية " وضبطت في أسماء البلاد المصرية لابن الجيعان، ص ١٠٧ بالشكل، بفتح الشين الأولى وضم الثانية. وفي حزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، مخطوطة من كتابه " فتح القريب المجيب - ط " قرئت على مصنفها الشنشوري، وشكلت فيها نسبته بكسر الشين الأولى وفتح الثانية.
[٢] خلاصة الأثر [٣]: ٦٦.
[[عبد الله (أبو المواهب) بن محمد اليكري عن المخطوطة رقم " ١٤٣٦ عربي " بالفاتيكان، وكلها بخطه. (كتب، كما هو ظاهر في السطر الأخير، سنة ١٠٥٣ هـ.]]
في آخر رمضان ١٠٥٣ و " الذكر الجلي في مراتب حال ولي من ولي " و " الفتوحات الرحمانية من الحضرة القدسية الصمدانية " و " الأجر الجزيل لمن مات أو قتل في السبيل " و " سلسال البحر مما اكتسب من فيوضات مجرى النهر " و " التحفة الجلية في اسم العبوديّة " [١] .
العَيَّاشي
(١٠٣٧ - ١٠٩٠ هـ = ١٦٢٧ - ١٦٧٩ م)
عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي، أبو سالم: فاضل، من أهل فاس. نسبته إلى آية عياش (قبيلة من البربر تتاخم أرضها الصحراء، من أحواز سجلماسة) قام برحلة دوّنها في كتابه " الرحلة العياشية - ط " في مجلدين، سماها " ماء الموائد " وله " إظهار المنة على المبشرين بالجنة - خ " و " مسالك الهداية - خ " بأسانيد شيوخه، و " تحفة الأخلاء بأسانيد الأجلاء - خ " مصور

[١] قلت: لم لصاحب الترجمة ذكرا في " بيت الصديق " الّذي ألفه محمد توفيق البكري وترجم فيه لمن عرف أخبارهم من رجال هم من رجال أسرته، ولا في " خلاصة الأثر "، وهو أوسع المصادر في تراجم رجال هذا القرن.
في معهد المخطوطات (١٣١٧ تاريخ) ومنظومة في " البيوع " وشرحها، و " تنبيه ذوي الهمم العالية على الزهد في الدنيا الفانية " و " اقتفاء الأثر بعد ذهاب أهل الأثر - خ " في ابتداء " المجموع ٢٨٠ أوقاف " في خزانة الرباط. ولحفيده محمد بن حمزة بن أبي سالم كتاب فيه، سماه " الزهر الباسم في جملة من كلام أبي سالم - خ " [١] .
ابن قَضِيب البان
(٠٠٠ - ١٠٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦٨٥ م)
عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد، الشهير بابن قضيب البان: من أدباء عصره وشعرائه. ولد في حلب وولي نقابة أشرافها ثم ولي قضاء ديار بكر. وعزل، فأقام بالقسطنطينية منزويا مدة خمس سنوات. ثم حج وعاد إلى حلب، فتدخل في الأمور، وأساء العمل، فقتلته العامة.
له كتب، منها " حل العقال - ط " و " نظم الأشباه " في فقه الحنفية، و " ذيل كتاب الريحانة " في التراجم، لم يكمله [٢] .
الفاسي
(٠٠٠ - ١١٣١ - ٠٠٠ - ١٧١٨ م)
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القادر، أبو محمد الفهري الفاسي: مؤرخ مغربي. له " الإعلام بمن غبر، من أهل القرن الحادي عشر - خ " قطعة من آخره في الأحمدية بفاس (٣)
يُوسِف زَادَهْ
(١٠٨٥ - ١١٦٧ هـ = ١٦٧٤ - ١٧٥٤ م)
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي:

[١] اليواقيت الثمينة ١٧٨ وفهرس الفهارس ٢: ٢١١ وصفوة من انتشر ١٩١. وفي مناقب الحضيكي: الزهر الباسم، ديوان شعره، جمعه ولده حمزة.
[٢] خلاصة الأثر ٣: ٧٠ - ٨٠ وإعلام النبلاء ٦: ٣٨٧ وBrock ٢: ٣٥٧
[٣] دليل مؤرخ المغرب ١: ٢٤٧.