في النحو، و " شرح الشافية - خ " في التصريف، ألفه للأمير الجامي، منه نسخة في مغنيسا (الرقم ٥٨٧٠) و " شرح لب اللباب - خ " في النحو،، منه نسخة في مغنيسا أيضا (الرقم ٢٤٧١) كتب سنة ٨٥٧ وسمي في شستربتي (٤١٤٠) العباب - خ. و " شرح التلخيص " في البلاغة ألفه للأمير منكلي بغلي، و " شرح التنقيح " لصدر الشريعة، في أصول الفقه، أتم تصنيفه في شوال سنة ٧٧١ هـ وغير ذلك. قال طاش كبرى زاده: معنى النقرة كار: صائغ الفضة [١] .

ابن الشَّرِيف التِّلِمْسَاني
(٧٤٨ - ٧٩٢ هـ = ١٣٤٧ - ١٣٩٠ م)
عبد الله بن محمد بن أحمد التلمساني، ابن الشريف: من علماء المالكية. اشتهر في تلمسان، كأبيه التالية ترجمته في الأعلام. وصنف كتبا منها " شرح معالم أصول الدين للفخر الرازيّ - خ " في الزيتونة، و " شرح لمع الأدلة، للجويني - خ " في دار الكتب. ومثله " شرح متن السنوسية - خ " وتوفي غريقا بالبحر، وهو منصرف من مالقة يريد بلده تلمسان [٢] .

الطَّيماني
(٠٠٠ - ٨١٥ هـ = [٠٠٠] - ١٤١٢ م)
عبد الله بن محمد بن طيمان، جمال الدين الطيماني: من فضلاء الشافعية. مصري اشتهر في دمشق. كان يلبس زيّ العجم، قريبا من زيّ الترك. قال ابن حجي: أفتى وصنّف. واختصر " شرح الغزي " على المنهاج، وضم إليه أشياء من شرح الأذرعي. مات مقتولا في فتنة الناصر فرج بدمشق، بغير قصد

[١] مفتاح السعادة [١]: ١٤٩ والدرر الكامنة [٢]: ٢٨٦وشذرات الذهب ٦: ٢٤٢و Brock S [٢]: ٢١. وانظر فهرسته.
[٢] الزيتونة [٣]: ٤٣ ودار الكتب [١]: ١٩٢ وورد اسمه على شرح السنوسية: عبد الله بن عمر بن محمد؟.
[[عبد اله بن محمد الطَّيْمَاني عن " مجموع إجازات وأسانيد " في دار الخطيب بالقدس.
ومعهد المخطوطات: الفلم ٢٠.]]
من قاتله، وهو في نحو ٤٧ سنة من عمره [١] .
الدَّمَامِيني
(٠٠٠ - ٨٤٥ هـ = [٠٠٠] - ١٤٤٢ م)
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر الدماميني: قاض مالكي قرشي مخزومي من أهل من أهل الإسكندرية. ولي قضاءها أكثر من ثلاثين سنة. قال السخاوي: صار وجيها ضخم الرياسة مع نقص بضاعته في العلم. وقال العيني: لم يكن له اشتغال بالعلم بل ان يخدم الناس كثيرا.
قلت: والناظر إلى نموذج خطه، لا يجرده من العلم، وحسبه ثلاثون سنة في القضاء [٢] .
العَبْدوسي
(٠٠٠ - ٨٤٩ هـ = [٠٠٠] - ١٤٤٦ م)
عبد الله بن محمد بن موسى أبو محمد العبدوسي: فقيه مالكي. من أهل فاس. كان مفتيها ومحدثها.
له رسائل وفتاوى، منها " أجوبة فقيهة - خ " أجاب بها عن أسئلة رفعها إليه القاضي محمد بن خليفة الصنهاجي، منها الكتاب الرابع في المجموع (٢٣٢٥) في خزانة تمكروت (بسوس) ونقل صاحب المعيار بعض فتاويه. وجمع أحد العلماء سيرته في " تأليف " [٣] .

[١] الضوء اللامع ٥: ٥٠ وشذرات الذهب ٧: ١١١.
[٢] الضوء اللامع ٥: ٥٣ وشستربتي ٧: اللوحة ٢٠٠.
[٣] نيل الابتهاج (بهامش الديباج) ١٥٧ والمنوني في مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة ١٣٩٣ ص ١٥٩.
النَّجْري
(٨٢٥ - ٨٧٧ هـ = ١٤٢٢ - ١٤٧٣ م)
عبد الله بن محمد بن أبي القاسم بن علي الزيدي العبسيّ العكي المعروف بالنجري: فقيه زيدي.
نسبته إلى " نجرة " من قرى عبس حجة (باليمن) ولد نشأ في مدينة حوث، ورحل إلى مصر فأقام خمس سنين. وهو أول من أدخل " مغني اللبيب " إلى اليمن. من كتبه " المعيار " في القواعد الفقهية، واسمه " معيار أغوار الأفهام، في الكشف عن مناسبات الأحكام - خ " في الامبر وزيانة.
و" المختصر الفائق - خ " في الفرائض. و " مرقاة الأنظار المنتزع من غايات الأفكار - خ " في الامبر وزيانة، في علم الكلام. و " شمس المقتدي في شرح هداية المتبدي - خ " نحو في الطائف، و " شرح الخمسمائة الآية المنظمة للأحكام الشرعية - خ " في الطائف، ويسمى " شرح آيات الأحكام " و " شرح القلائد في تصحيح العقائد - خ " في دار الكتب المصرية و " شفاء العليل، في شرح خمسمائة آية من التنزيل - خ " نسخة جيدة، في الظاهرية. توفي بقرية القابل، من وادي ظهر (ويسمونه الآن وادي ضهر) في الشمال الغربي من صنعاء [١] .
ابن الزكي
(٠٠٠ - بعد ٨٩٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٩٢ م)
عبد الله بن محمد بن عبد الله جمال الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الغزي المعروف كسلفه بابن الزكي:

[١] البدر الطالع ١: ٣٩٧ والضوء اللامع ٥: ٦٢ و Brock S ٢: ٢٤ ٧والامبر وزيانة ٢: ٤٩ وميلانو ٢: ٤٩، ٥٢ ومكتبة عبيكان (بالطائف) ٦، ١٤، ١٥، وعلوم القرآن ٢٥٨ وانظر مجلة العرب: المحرم ١٣٩٤ ص ٥٦٧.