ابن الخَوَّام
(٦٤٣ - ٧٢٤ هـ = ١٢٤٥ - ١٣٢٤ م)
عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحربوي، عماد الدين أو جمال الدين ابن الخوام: طبيب عراقي، عالم بالحساب، له اشتغال بالفلسفة. من أهل بغداد. ولي بها رياسة الطب، وتوفي فيها.
كان في أيام الورد يملأ بيته منه، يعلقه في قصب في السقوف والحيطان.
[[عبد الله بن محمد، ابن الخوام عن رسالة في " نقض، أي الناسخين وإبطال تمسكهم بآيات القرآن " مما ظفر به الدكتور شكري فيصل]]
وثار عليه الناس القوله في تقريظ تفسير للوزير رشيد الدولة: " فهو إنسان رباني، بل رب إنساني، تكاد تخال عبادته بعد الله " فأرا دوا قتله، بعد قتل رشيد الدولة، فحكم القاضي بحقن دمه.
له تصانيف، منها " مقدمة في الطب " و " القواعد البهائية " في الحساب [١] .

ابن عَبْد البَر
(٠٠٠ - ٧٣٧ هـ = [٠٠٠] - ١٣٣٧ م)
عبد الله بن محمد بن أبي القاسم ابن علي بن عبد البر التنوخي، أبو محمد: مؤرخ. من أهل تونس، مولدا ووفاة. كان إمام جامع الزيتونة، وخطيب جامع القصبة. وهو من بيت علم. صنف " تاريخا " على السنين إلى أيامه، في ستة مجلدات، واختصر " ذيل السمعاني " و " تاريخ الغرناطي " [٢] .

[١] الدرر الكامنة [٢]: ٢٩٤ ومعجم الأطباء ٢٤٣.
[٢] الحلل السندسية في الأخبار التونسية ٣٤٤.
العُبْري
(٠٠٠ - ٧٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٢ م)
عبد الله (أو عبيد الله) بن محمد الفرغاني الهاشمي الحسيني الملقب بالعبري: عالم بالحكمة وفقه الشافعية. كان قاضي تبريز. ووفاته فيها. شرح مصنفات القاضي البيضاوي، فصنف " شرح المنهاج - خ في أوقاف بغداد (٤٩٥٣) و " شرح المطالع - خ " بها (٥٣٦٦) و " الغاية "
و" المصباح ". ولعل الأرجح في اسمه " عبيد الله " أما العبري فضبطها ابن قاضي شهبة بكسر العين، وقال: ولا أدري نسبته إلى أي شئ؟ وضبطها السيوطي بالضم وقال: نسبة الى عبرة من بطون الأزد. وهو في خزانة التيمورية مضبوط بالشكل بفتح العين والباء؟ [١] .
الدِّهْلَوِي
(٠٠٠ - ٧٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٩ م)
عبد الله بن محمد الدهلوي، جمال الدين: فاضل هندي، من أهل دهلي. له " العباب في شرح اللباب - خ " في النحو، و " شرح تنقيح الأصول للمحبوبي " [٢] .
المَطَري
(٦٩٨ - ٧٦٥ هـ = ١٢٩٩ - ١٣٦٣ م)
عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف المطري الخزرجي العبادي، أبو السيادة عفيف الدين:

[١] علماء بغداد ٧٥ والبدر الطالع [١]: ٤١١ والدرر الكامنة [٢]: ٤٣٣ وانظر: [٢].
Brock ٥٥٣ [٢]: ٢٥٤, S [٢]:٢٧١. وخزائن الأوقاف ١٠٤، ١١٩ وشذرات الذهب ٦: ١٣٩ والخزانة التيمورية ٤: ١٦٨.
[٢] نزهة الخواطر [٢]: ٦٩.
[[عبد الله بن محمد المطري عن إجازة بخطه]]
حافظ للحديث، مؤرخ، من أهل المدينة، ووفاته بها. كان رئيس المؤذنين بالحرم النبوي. ورحل إلى مكة ومصر والشام والعراق في طلب الحديث. ونكب سنة ٧٤٢ هـ فنهبت داره وحبس مدة. نسبته إلى المطرية بمصر. ويذكر أنه من ذرية سعد بن عبادة الأنصاري.
له " الإعلام فيمن دخل المدينة من الأعلام " [١] .
ابن فَرْحُون
(٦٩٣ - ٧٦٩ هـ = ١٢٩٤ - ١٣٦٨ م)
عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المالكي، أبو محمد: فقيه، من العلماء بالحديث.
أصله من تونس، ومولده ومنشأه في المدينة. له " الدر المخلص من التقصي والملخص " في الحديث، و " كشف المغطى في شرح مختصر الموطإ " أربع مجلدات، و " العدة - خ " في إعراب عمدة الأحكام في الحديث، مجلدان [٢] .
النُّقْرَه كار
(٧٠٦ - ٧٧٦ هـ = ١٣٠٦ - ١٣٧٤ م)
عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابورىّ، جمال الدين، وينعب بالشريف: عالم بالعربية وأصول الفقه. حنفي. ولي التدريس بحلب، وأقام بدمشق مدة، وبالقاهرة مثلها. له " شرح المنار " في الأصول، و " شرح التسهيل "

[١] ذيل الطبقات الحفاظ للسيوطي. ولحظ الألحاظ ١٤٤ والدرر الكامنة ٢: ٢٨٤.
[٢] الديباج المذهب، طبعة ابن شقرون، ١٤٤ والدرر الكامنة ٢: ٣٠٠ وهو فيه " أندلسي الأصل " وهدية العارفين ١: ٤٦٧ وانظر. Brock S ٢: ٢٢١.