الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ١٤٩ - كتاب العقل والجهل

والمساءة مصدر ميمي، والمراد بسوء الظنّ: عدم الاحتياط.

قال عليه السلام: مجلبة. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: اسم مكان، يقال إذا كثر الشي‌ء بالمكان: مَفْعَلَة.

قال عليه السلام: لا يهجِم. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: بكسر الجيم، من هَجَمْت على الشي‌ء- بالفتح- هُجُوماً: إذا أخذته بغتة[١].

قال عليه السلام: والجاهل خَتُور. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: بفتح الخاء المعجمة، وضمّ المثنّاة من فوق: غدّار[٢] يُظهر المحبّة، ويضمر العداوة[٣].

قال عليه السلام: فَلِن. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: بكسر اللام وسكون النون، أمر مِن لانَ يَلِينُ.

قال عليه السلام: كَبِدُهُ. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: هو بفتح الكاف وكسر الباء الموحَّدة، ويجوز فيه كسر الكاف مع سكون الباء، ويجوز فتح الكاف أيضاً مع سكون الباء[٤]. والمراد به الجرأة وعدم التثبّت في الامور.

وهو لازم لقساوة القلب، اقيم مُقامَه.

قال عليه السلام: جدع. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: بالجيم والدال والعين المهملتين المفتوحات، أي‌قطع أنفه.

قال عليه السلام: ومن فرط. [ص ٢٧ ح ٢٩]

أقول: بالفاء والراء والطاء المهملتين المفتوحات. يقال: فرط عليه أي‌عجل وعدا

[١]. لسان العرب، ج ١٢، ص ٦٠٠( هجم).

[٢]. في المخطوطة:« عذار»!.

[٣]. شرح المازندراني، ج ١، ص ٣٢٤؛ مجمع البحرين، ج ١، ص ٦٢١.

[٤]. الصحاح، ج ٢، ص ٥٢٩( كبد).