الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ٢٧٥ - باب حدوث الأسماء

قال: والجهل. [ص ١١٢]

أقول: وهو مشترك بين ضدّ الحلم وضدّ العلم جميعاً.

باب حدوث الأسماء

قال: باب حدوث الأسماء. [ص ١١٢]

أقول: أي‌الألفاظ الموضوعة لصفات ذاته المقدّسة الأزليّة التي هي عين ذاته تعالى.

قال عليه السلام: خلق اسماً بالحروف. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: أي‌لفظاً وضع لصفة جامعة لصفات ذاته جميعاً. وقوله: بالحروف، متعلّق ب «متصوّت» على صيغة اسم الفاعل، وكلمة «غير» منصوبة على أن يكون حالًا عن فاعل «خلق»، فحاصله أن ليس خلْقه الاسمَ بخروج صوت وحروف منه تعالى.

قال عليه السلام: غير متصوّت. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: أي‌ليس ذلك الاسم من قبيل الحرف والصوت.

قال عليه السلام: منطق. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: بكسر الطاء، من أنطق بالشي‌ء إذا تلفّظ به‌[١].

قال عليه السلام: غير مجسّد. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: بفتح السين المهملة المشدّدة أي‌بالجسم‌[٢].

قال عليه السلام: غير مستتر. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: ليس خفاؤه بأمر ستر عليه.

قال عليه السلام: كلمة تامّة. [ص ١١٢ ح ١]

أقول: جامعة لجميع صفات كماله.

قال عليه السلام: واحد قبل الآخر. [ص ١١٢ ح ١]

[١]. انظر قريباً منه في لسان العرب، ج ١٠، ص ٣٥٤( نطق).

[٢]. شرح المازندراني، ج ٣، ص ٢٨٥.