الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ١٦٤ - باب النهي عن القول بغير علم

قال عليه السلام: في العلم سواء. [ص ٤١ ح ٢]

أقول: أي‌في تعليم العلم سواء.

قال عليه السلام: [يا بني‌] إسرائيل. [ص ٤٢ ح ٤]

أقول: عن أعاظم الحكماء في وصيّتهم.

باب النهي عن القول بغير علم‌

قال عليه السلام: ولا هدى. [ص ٤٢ ح ٣]

أقول: أي‌من اللَّه كما قال عزّ من قائل: «قُلْ إِنَّ الْهُدى‌ هُدَى اللَّهِ»[١].

لعلّ المراد أنّ الثواب من اللَّه، فلا يحصل العلم إلّابهدى منه تعالى؛ لعدم استقلال العقل بالحكمة العمليّة ما لم يعلموا، فقولوا: اللَّه أعلم ذلك إذا كان المسؤول من العلماء مع جهله بمسألة بعينها.

قال عليه السلام: يخرّ فيها. [ص ٤٢، ح ٤]

أقول: يخرّ فيها- بالخاء المعجمة والراء المشدّدة، مِن خرّ يخرّ بالضمّ والكسر- إذا سقط من علوّ. قاله في النهاية[٢].

أو يخترقها على يَفْتَعِل من الخرق- بالخاء المعجمة المفتوحة قبل الراء والقاف أخيراً بمعنى: قطْع الأرض والذهاب فيها على غير طريق‌[٣].

قال عليه السلام: أن يقول ذلك. [ص ٤٢ ح ٥]

أقول: بل لابدّ أن يقول: لا أدري، واللَّه يعلم، بغير صيغة أفعل التفضيل.

قال عليه السلام: إلّاالحقّ. [ص ٤٣ ح ٨]

أقول: أي‌المعلوم أنّ الظنّ لا يغني عن الحقّ شيئاً.

[١]. آل عمران( ٣): ٧٣.

[٢]. النهاية، ج ٢، ص ٢١( خرر).

[٣]. شرح المازندراني، ج ٢، ص ١٢٥.