الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ٣١٨ - باب جوامع التوحيد

قال عليه السلام: بمداناة. [ص ١٣٨ ح ٤]

أقول: أي بقرب مكاني بل لوجوده أو علمه المحيط بكلّ شي‌ء.

قال عليه السلام: لا بهمامة. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: بفتح الهاء أي‌لا يضمر. وأصلها من الحزن‌[١] والاهتمام لا لشي‌ء لو فاته، لحزن.

قال عليه السلام: ولا تضمَّنه. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: أي‌لا تحويه وإلّا لكان متغيّراً بل إنّه على ثبات السرمد، ونسبتها إليه دهر.

قال عليه السلام: ولا تحدّه الصفات. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: جمع الصفة مصدر قولك: وصفت فلاناً بمعنى أنّه غير موصوف بصفة تحّده.

قال عليه السلام: لا باضطرار. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: يقال: اضطرّ الشي‌ء- على صيغة المجهول- أي‌أُلجى‌ء إليه، وقد يجي‌ء بمعنى المحتاج إليه‌[٢]، فعلى الأوّل يشعر باختياره، وعلى الثاني بعدم احتياجه إلى آلة في إيجاده.

قال عليه السلام: السنات. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: جمع «سِنة» وهو مبدأ النوم‌[٣].

قوله: «سبق الأوقاتِ» بالنصب على المفعوليّة ل «كونُه» والجملة استيناف بياني لقوله: «لا تضمّنه الأوقات».

قال عليه السلام: أزله. [ص ١٣٩ ح ٤]

أقول: أي‌سرمديّته في حدّ ذاته وسنخ ...

قال عليه السلام: وجوده. [ص ١٣٩ ح ٤]

[١]. انظر: لسان العرب، ج ١٢، ص ٦٢١( همم).

[٢]. الصحاح، ج ٢، ص ٧٢٠( ضرر).

[٣]. شرح المازندراني، ج ٤، ص ١٦٨.