«اللَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَمَا فِى الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْ ءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَـؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ» . [١]

« وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُـلْمًا » . [٢]

الحديث

١٣٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إِنَّكَ . . . قائِمٌ لا تَسهو . [٣]

١٣٥١.عنه صلى الله عليه و آله ـ في تَنزيهِ اللّه ِ وتَعظيمِهِ ـ: سُبحانَ [٤] الَّذي لا إِلهَ غَيرُهُ ، الإلهُ العالِمُ الدّائِمُ الَّذي لا يَنفَدُ ، القائِمُ الَّذي لا يَغفُلُ . [٥]

١٣٥٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مَن كُلُّ شَيءٍ قائِمٌ بِهِ ، يا مَن كُلُّ شَيءٍ صائِرٌ إِلَيهِ . [٦]

٣ / ٤٨

القادِرُ ، القَديرُ

القادر ، القدير لغةً

إِنّ «القادر» اسم فاعل من مادّة «قدر» ، و «القدير» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «قدر» وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته . [٧] قَدْر الشيء : مبلغه . قَدَرْتُ الشّيءَ من التقدير . قَدَرْتُ على الشيء : قويتُ عليه وتمكّنت منه والاسم القدرة . [٨] و «القدير» و «القادر» يكونان من القدرة ، ويكونان من التقدير . [٩] ولمّا كانت صفات «المقتدر» ، «والمُقيت» ، و «المهيمن» قريبةً من صِفتَي «القدير» و «القادر» في المعنى ، فإنّنا نشير إِليها أَيضا . «فالمقتدر» اسم فاعل من اقتدر ، يقتدر ، اقتدار ، من مادّة «قدر» . والاقتدار على الشيء : القدرة عليه . [١٠] قال ابن الأَثير : في أسماء اللّه تعالى «القادِر ، والمُقْتَدِر ، والقَدِير» فالقادر : اسم فاعل ، من قَدَر يَقْدِر ؛ والقدير : فَعيل منه ، وهو للمبالغة . والمقتدر : مُفْتَعِل ، من اقْتَدَر ، وهو أَبْلَغ . [١١] و«المُقيت» اسم فاعل من «قوت» وهو يدلّ على إِمساك وحفظ وقدرة على شيء . المُقيت : الحافظ والشاهد والقادر والمقتدر . [١٢] و «المهيمن» مُفَيْعل من الأَمانة ، أَصله مُؤَيمن ، فأُبدلت الهاء من الهمزة . المهيمن : الرقيب ، الشاهد ، القائم بأُمور الخلق ، المؤتمن . [١٣]

[١] البقرة : ٢٥٥.[٢] طه : ١١١.[٣] مهج الدعوات : ص ١٧٤ عن سلمان الفارسي عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٩٠ ح ٢٩ .[٤] في الطبعة المعتمدة : «سبحانك» والتصحيح من طبعة اُخرى .[٥] العظمة : ص ٥٣ ح ١١٠ عن اُسامة بن زيد .[٦] المصباح للكفعمي : ص ٣٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٨٩ .[٧] معجم مقاييس اللغة : ج ٥ ص ٦٢ .[٨] المصباح المنير : ص ٤٩٢ ، الصحاح : ج ٢ ص ٧٨٦ .[٩] لسان العرب : ج ٥ ص ٧٤ .[١٠] الصحاح : ج ٢ ص ٧٨٧ .[١١] النهاية : ج ٤ ص ٢٢ .[١٢] معجم مقاييس اللغة : ج ٥ ص ٣٨؛ المصباح المنير : ص ٥١٨ .[١٣] النهاية : ج ٥ ص ٢٧٥؛ معجم مقاييس اللغة : ج ٦ ص ٦٣؛ لسان العرب : ج ١٣ ص ٤٣٧ .