٨٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ ، هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّه ُ في كِتابِهِ «أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» [٢] . [٣]

٨٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : سَبعَةٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَدِ استَكمَلَ حَقيقَةَ الإِيمانِ وأبوابُ الجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ : مَن أسبَغَ وُضوءَهُ ، وأحسَنَ صَلاتَهُ، وأدّى زَكاةَ مالِهِ ، وكَفَّ غَضَبَهُ ، وسَجَنَ لِسانَهُ ، وَاستَغفَرَ لِذَنبِهِ ، وأدَّى النَّصيحَةَ لِأَهلِ بَيتِ نَبِيِّهِ . [٤]

٨٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُؤمِنا حَقّا : إسباغُ الوُضوءِ ، ومُبادَرَةُ الصَّلاةِ في يَومِ دَجنٍ [٥] ، وكَثرَةُ الصَّومِ في شِدَّةِ الحَرِّ ، وقَتلُ الأَعداءِ بِالسَّيفِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المُصيبَةِ ، وتَركُ المِراءِ وإن كانَ مُحِقّا . [٦]

٨٤١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُؤمِنُ العَبدُ الإِيمانَ كُلَّهُ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ مِنَ المُزاحَةِ ، ويَترُكَ المِراءَ وإن كانَ صادِقا . [٧]

[١] مسند البزّار : ج ٤ ص ٢٣٢ ح ١٣٩٦ عن عمّار ؛ الجعفريات : ص ٢٣١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه .[٢] الأنفال : ٧٤ .[٣] تاريخ دمشق : ج ٦ ص ٢٩ ح ١٣٩٦ عن أبي هريرة .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٥٩ ح ٥٧٦٢ عن أنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ١٧٠ ح ١٢ .[٥] الدَّجْنُ : إلباسُ الغيمِ الأرضَ وأقطارَ السَّماءِ . يقال : يَومُ دَجنٍ ، ويوصف به فيقال : يومٌ دَجنٌ (المعجم الوسيط : ج ١ ص ٢٧٢ «دجن») .[٦] الفردوس : ج ٢ ص ٣٢٦ ح ٣٤٨٥ عن أبي سعيد .[٧] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢٦٨ ح ٨٦٣٨ وص ٢٩١ ح ٨٧٧٤ كلاهما عن أبي هريرة .