٨٦٠.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لأصحابه : أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ فَقالوا: اللّه ُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصَّلاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الزَّكاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصِّيامُ، وقالَ بَعضُهُم: الحَجُّ وَالعُمرَةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الجِهادُ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ ما قُلتُم فَضلٌ ولَيسَ بِهِ ، ولكِن أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّه ِ وَالبُغضُ فِي اللّه ِ وتَوالي أولِياءِ اللّه ِ وَالتَّبَرّي مِن أعداءِ اللّه ِ . [١]

١ / ١٠

أعظَمُ شُعَبِ الإِيمانِ

٨٦١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وُدُّ المُؤمِنِ لِلمُؤمِنِ فِي اللّه ِ مِن أعظَمِ شُعَبِ الإِيمانِ . [٢]

٨٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ بِضعٌ وسَبعونَ شُعبَةً ، أفضَلُها لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، وأوضَعُها إماطَةُ الأَذى عَنِ الطَّريقِ ، وَالحَياءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمانِ . [٣]

١ / ١١

حَلاوَةُ الإِيمانِ

٨٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمانِ وطَعمَهُ : أن يَكونَ اللّه ُ عز و جلورَسولُهُ أحَبَّ إلَيهِ مِمّا سِواهُما ، وأن يُحِبَّ فِي اللّه ِ وأن يُبغِضَ فِي اللّه ِ ، وأن توقَدَ نارٌ عَظيمَةٌ فَيَقَعَ فيها أحَبُّ إلَيهِ مِن أن يُشرِكَ بِاللّه ِ شَيئا. [٤]

[١] الكافي : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٦ عن عمرو بن مدرك ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٤٢ ح ١٧ ؛ مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٤١٠ ح ١٨٥٤٩ عن البراء بن عازب وفيه «اوسط» بدل «اوثق» في الموضعين وليس فيه ذيله من «وتوالي اولياء اللّه ...» .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٣ عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٤٠ ح ١٤ .[٣] سنن النسائي : ج ٨ ص ١١٠ عن أبي هريرة .[٤] سنن النسائي : ج ٨ ص ٩٤ عن أنس .