١٠١٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ مِن أهلِ الإِيمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ ، يَألَمُ المُؤمِنُ لِأَهلِ الإِيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما فِي الرَّأسِ . [٣]

١٠١٤.عنه صلى الله عليه و آله : ألا وإنَّ المُؤمِنينَ إذا تَحابّا فِي اللّه ِ جَلَّ وعَزَّ وتَصافَيا فِي اللّه ِ كانا كَالجَسَدِ الواحِدِ ، إذَا اشتَكى أحَدُهُما مِن جَسَدِهِ مَوضِعا وَجَدَ الآخَرُ ألَمَ ذلِكَ المَوضِعِ . [٤]

١٠١٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ حَقّا عَلَى المُؤمِنينَ أن يَتَوَجَّعَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ، كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِلرَّأسِ . [٥]

١٠١٦.عنه صلى الله عليه و آله : تَرَى المُؤمِنينَ في تَراحُمِهِم وتَوادِّهِم وتَعاطُفِهِم كَمَثَلِ الجَسَدِ ، إذَا اشتَكى عُضواً تَداعى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمّى . [٦]

١٠١٧.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنونَ كَرَجُلٍ واحِدٍ ، إنِ اشتَكى رَأسُهُ اشتَكى كُلُّهُ ، وإنِ اشتَكى عَينُهُ اشتَكى كُلُّهُ . [٧]

[١] جامع الاخبار : ص ٣٣٧ ح ٩٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٣١ ح ٤١ .[٢] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٠٠ ح ٦٧ عن النعمان بن بشير .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤٤٣ ح ٢٢٩٤٠ عن سهل بن سعد .[٤] كنز الفوائد : ج ١ ص ٣٥٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٢٨١ ح ٧ .[٥] التوبيخ والتنبيه : ص ٨٦ ح ٥٣ عن محمّد بن كعب .[٦] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٢٣٨ ح ٥٦٦٥ عن النعمان بن بشير ؛ المؤمن : ص ٣٩ ح ٩٢ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧٤ ح ١٩ .[٧] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٣٨٢ ح ١٨٤٢١ وص ٣٩١ ح ١٨٤٦١ عن النعمان بن بشير .