١٢٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : يوشِكُ قُلوبُ النّاسِ أَن تَمتَلِئَ شَرّا حَتّى يجرِي النّاسُ فَضلاً بَينَ النّاسِ ما يَجِدُ قَلبا يَدخُلُهُ ، ولا يَزالُ النّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى يَقولوا : كانَ اللّه ُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فَما كانَ قَبلَ اللّه ِ ؟ فَإِذا قالوا لَكُم فَقولوا : كانَ اللّه ُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الآخِرُ بَعدَ كُلِّ شَيءٍ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ . [٢]

١٢٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى يَقولوا : هذا اللّه ُ كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فَماذا كانَ قَبلَ اللّه ِ ؟ فَإِن قالوا لَكُم ذلِكَ ، فَقولوا : هُوَ الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . [٣]

١٢٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إِنّي أَسَأَ لُكَ . . . بِوَجهِكَ الباقي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شَيءٍ . [٤]

٣ / ٧

البارِئُ

البارِئ لغةً

البارئ في اللغة اسم فاعل من مادّة «برأَ» ، وهو أَصلان : أَحدهما «الخلق» ، والآخر «التباعد من الشيء ومزايلته». ومن الأَصل الأَوّل يقال: برأَ اللّه الخلق ، يبرؤهم ، بَرْءا: خلقهم ، وهو البارئ: الخالق . [٥]

[١] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٨٤ ح ٢٧١٣ عن أبي هريرة .[٢] الفردوس : ج ٥ ص ٥٢٥ ح ٨٩٧٣ عن أبي سعيد الخدري .[٣] العظمة : ص ٥٥ ح ١١٧ عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري .[٤] مهج الدعوات : ص ٢١٥ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام .[٥] معجم مقاييس اللغة : ج ١ ص ٢٣٦ ، المصباح المنير : ص ٤٧ ، المحيط في اللغة : ج ١٠ ص ٢٧٤ .