٩٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أحسَنَ استَبشَرَ ، وإذا أساءَ استَغفَرَ ، وإذَا ابتُلِيَ صَبَرَ ، وإذا اُعطِيَ شَكَرَ ، وإذا اُسيءَ إلَيهِ غَفَرَ . [١]

٩٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أشفَقَ مِن سَيِّئَةٍ ورَجا حَسَنَةً فَهُوَ مُؤمِنٌ . [٢]

٩٧٨.مسند ابن حنبل عن أبي رزين العقيلي : أتَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقُلتُ : ... يا رَسولَ اللّه ِ كَيفَ لي أن أعلَمَ أنّي مُؤمِنٌ ؟ قالَ : ما مِن اُمَّتي ـ أو هذِهِ الاُمَّةِ ـ عَبدٌ يَعمَلُ حَسَنَةً فَيَعلَمُ أنَّها حَسَنَةٌ وأنَّ اللّه َ عز و جلجازيهِ بِها خَيرا ، ولا يَعمَلُ سَيِّئَةً فَيَعلَمُ أنَّها سَيِّئَةٌ وَاستَغَفَرَ اللّه ُ عز و جل مِنها ويَعلَمُ انَّهُ لا يَغفِرُ إلّا هُوَ ، إلّا وهُوَ مُؤمِنٌ . [٣]

٩٧٩.المستدرك على الصحيحين عن أبي ذرّ : أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَنِ الإِيمانِ فَتَلا هذِهِ الآيَةَ « لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ » [٤] حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ قالَ : ثُمَّ سَأَلَهُ أيضا فَتَلاها ، ثُمَّ سَأَلَهُ أيضا فَتَلاها ثُمَّ سَأَلَهُ فَقالَ : وإذا عَمِلتَ حَسَنَةً أحَبَّها قَلبُكَ وإذا عَمِلتَ سَيِّئَةً أبغَضَها قَلبُكَ . [٥]

٩٨٠.سنن ابن ماجة عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يَقولُ : اللّهُمَّ اجعَلني مِنَ الَّذينَ إذا أحسَنُوا استَبشَروا وإذا أساؤُوا استَغفَروا . [٦]

[١] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٤٣٧ ح ١٥١ ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٢٥٩ ح ٢ .[٢] كنز العمّال : ج ١ ص ١٦٠ ح ٨٠١ نقلاً عن ابن النجار عن ابن عمر وح ٨٠٢ نقلاً عن الخطيب البغدادي في التاريخ عن عمر وفيه «إمارة المؤمن» بدل «مؤمن» .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٤٧٠ ح ١٦١٩٤[٤] البقرة : ١٧٧ .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٢٩٩ ح ٣٠٧٧ .[٦] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٢٥٥ ح ٣٨٢٠ .