٩٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن رَأى مُنكَرا فَليُنكِر بِيَدِهِ ، ومَن لَم يَستَطِع فَبِلِسانِهِ ومَن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ وذلِكَ أضعَفُ الإِيمانِ . [٤]

٩٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ بِضعٌ وسَبعونَ ـ أو بِضعٌ وسِتّونَ ـ شُعبَةً ، فَأَفضَلُها قَولُ لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، وأدناها إماطَةُ الأَذى عَنِ الطَّريقِ . [٥]

٩٣٤.المعجم الكبير عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَيسَ بِمُؤمِنٍ مُستَكمِلِ الإِيمانِ مَن لَم يَعُدَّ البَلاءَ نِعمَةً وَالرَّخاءَ مُصيبَةً ، قالوا : كَيفَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : لِأَنَّ البَلاءَ لا يَتبَعُهُ إلَا الرَّخاءُ وكَذلِكَ الرَّخاءُ لا تَتبَعُهُ إلَا المُصيبَةُ ، ولَيسَ بِمُؤمِنٍ مُستَكمِلِ الإِيمانِ مَن لَم يَكُن في غَمٍّ ما لَم يَكُن في صَلاةٍ ، قالوا : ولِمَ يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قال : لِأَنَّ المُصَلِّيَ يُناجي رَبَّهُ ، وإذا كانَ في غَيرِ صَلاةٍ إنَّما يُناجِي ابنَ آدَمَ . [٦]

[١] الفردوس : ج ٣ ص ١١٥ ح ٤٣١٩ عن أنس .[٢] المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٥٤ ح ٢٣ عن جابر ؛ معاني الأخبار : ص ٣٣٣ ح ١ عن أبي ذرّ نحوه وفيه «أفضل» بدل «أكمل» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٧٠ ح ١ .[٣] صحيح البخاري : ج ١ ص ١٤ ح ١٣ عن انس .[٤] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٤٧٠ ح ٢١٧٢ عن أبي سعيد الخدري ؛ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٤٨٠ ح ٣٠٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٨٥ ح ٢٥٧ .[٥] صحيح مسلم : ج ١ ص ٦٣ ح ٥٨ عن أبي هريرة .[٦] المعجم الكبير : ج ١١ ص ٢٧ ح ١٠٩٤٩ .