لقد ورد اسم «الشَّهيد» من أَسماء اللّه تعالى في القرآن الكريم تسع عشرة مرّة ، وتكرّر مضمون قوله : «إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ شَهِيدٌ» ثماني مرّات [١] ، وقوله : «كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا » ثماني مرّات أَيضا . [٢] وقد جاء اسم «الشهيد» في الآيات والأَحاديث بمعنى الحضور العلميّ للّه في العالم وموجوداته ، وهكذا يتبيّن أَنّ للّه سبحانه حضورا في جميع الموجودات ، بيد أَنّ هذا لا يعني الحلول والاتّحاد الوجودي ، بل يعني الحضور والإحاطة العلميّين .

الكتاب

«إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ الصَّـبِـئينَ وَ النَّصَـرَى وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ شَهِيدٌ» . [٣]

« وَ مَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَ مَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَ لَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ مَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَ لَا فِى السَّمَاءِ وَ لَا أَصْغَرَ مِن ذَ لِكَ وَ لَا أَكْبَرَ إِلَا فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ » . [٤]

الحديث

١٣٢٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا خَيرَ شاهِدٍ ومَشهودٍ . [٥]

١٣٢٩.عنه صلى الله عليه و آله ـ أيضا ـ: يا شاهِدا غَيرَ غائِبٍ، يا قَريبا غَيرَ بَعيدٍ. [٦]

[١] المائدة : ١١٧، الحجّ : ١٧ ، سبأ : ٤٧ ، فصّلت : ٥٣ ، المجادلة : ٦ ، النساء : ٣٣ ، الأحزاب : ٥٥ ، البروج : ٩ .[٢] النساء : ٧٩ ، ١٦٦ ، يونس : ٢٩ ، الرعد : ٤٣ ، الإسراء : ٩٦ ، العنكبوت : ٥٢ ، الفتح : ٢٨ ، الأحقاف : ٨ .[٣] الحجّ : ١٧.[٤] يونس : ٦١.[٥] المصباح للكفعمي : ص ٣٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٦ .[٦] البلد الأمين : ص ٤٠٦ ، المصباح للكفعمي : ص ٣٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٠ .