الحسيب في اللغة فعيل من مادّة «حسب» وله معنيان رئيسان: الأَوّل: العدّ ، تقول: حسبتُ الشيء أَحسبه حسبا وحُسبانا . والثاني: الكفاية؛ تقول: شيء حساب ، أَي: كافٍ. ويقال: أَحسبتُ فلانا: إِذا أَعطيته ما يُرضيه . [٢] بناءً على هذا ، للحسيب في اللغة معنيان: الأَوّل: المحاسب؛ والثاني : الكافي .

الحسيب في القرآن والحديث

ورد اسم الحسيب في القرآن الكريم ثلاث مرّات [٣] ، واسم «الحاسب» مرّتين [٤] ، ولفظ «سريع الحساب» ثماني مرّات [٥] ، ولفظ «بغير حساب» ستّ مرّات . [٦] ويبدو أَنّ تعبير «سريع الحساب» ، و«أَسرع الحاسبين» ، و «بغير حساب» في المعنى الأَوّل للحساب ، أَمّا استعمالات اسم «الحسيب» ، و«الحاسب» في القرآن والأَحاديث فهي صالحة للتفسير بكلا المعنيين المذكورين وإِن كان المعنى الأَوّل أَقرب ، كقوله تعالى: «وَإِذَاحُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ حَسِيبًا» [٧] أَو الحديث المأَثور : «واللّه ُ حَسيبٌ بَينَنا وبَينَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ» . [٨]

[١] مهج الدعوات: ص ١١٧ عن أنس ، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٣٧٤ ح ٢٥ .[٢] معجم مقاييس اللغة : ج ٢ ص ٥٩ .[٣] النساء: ٦ و ٨٦ ، الأحزاب : ٣٩ .[٤] الأنعام : ٦٢ ، الأنبياء : ٤٧ .[٥] البقرة: ٢٠٢ ، آل عمران : ١٩ و ١٩٩ ، المائدة : ٤ ، الرعد : ٤١ ، إبراهيم : ٥١ ، النور : ٣٩ ، غافر : ١٧ .[٦] البقرة: ٢١٢ ، آل عمران: ٢٧ و ٣٧ ، النور: ٣٨ ، الزمر: ١٠ ، غافر : ٤٠ .[٧] النساء : ٨٦ .[٨] راجع : الاحتجاج : ج ١ ص ٢٠٣ ح ٣٧ ، بحارالأنوار : ج ٢٨ ص ٢٠٥ ح ٣ .