التوّاب في اللغة صيغة مبالغة من مادّة «توب» وهو يدلّ على الرجوع . يقال: تاب من ذنبه ، أَي : رجع عنه [١] . والتوبة : الرجوع من الذنب [٢] . فالتوّاب بمعنى الراجع كثيرا .

التَّوّاب في القرآن والحديث

نُسبت مشتقّات مادّة «توب» إِلى اللّه سبعا وثلاثين مرّةً في القرآن الكريم ، فقد جاء مضمون «التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» تسع مرّات ؛ و «إِنَّهُ كَانَ تَوَّابَا» مرّةً واحدة؛ و «تَوَّابٌ حَكِيمٌ» مرّة واحدة ومضمون «قَابِلِ التَّوْبِ» ثلاث مرّات . وقد استعملت الأَحاديثُ التوبةَ للإنسان وللّه أَيضا ، وعدّ أَحدها توبةَ اللّه قبولَه توبةَ الإنسان: «التَوّاب القابِل لِلتَّوباتِ» . [٣]

إجابة عن سؤال

قد يثار سؤال حول توبة اللّه مفاده : إِذا نُسبت التوبة إِلى العبد المذنب جاءت بمعنى الرجوع من الذنب ، فما معناها إِذا نُسبت إِلى اللّه ، وقيل: «تاب اللّه عليه» و «هو التوّاب»؟ قيل في الجواب : تاب اللّه عليه : غفر له وأَنقذه من المعاصي [٤] ، أَو وفّقه للتوبة [٥] ، أَو عاد عليه بالمغفرة ، أَو يتوب على عبده بفضله إِذا تاب إِليه من ذنبه . [٦] إِنّنا نعلم أَنّ المؤمنين والصالحين من عباد اللّه يحظون بعناية خاصّة من لدنه تعالى ، لكنّ العبد إِذا اجترح سيّئةً فإنّ هذه العناية تُسلَب منه ، في حين إِذا تاب ورجع عن ارتكاب الذنب فإنّ اللّه سبحانه يعود إِليه أَيضا، وعَودُاللّه إِلى التائب بمعنى قبوله توبته ، وعفوه عنه ، ومغفرته له ، وشموله بعناياته الخاصّة مرّةً أُخرى . قال العلّامة الطباطبائي قدس سره في تفسير قوله تعالى: «فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَـتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ» : التلقّي هو التلقّن ، وهو أَخذ الكلام مع فهم وفقه وهذا التلقّي كان هو الطريق المسهّل لآدم عليه السلام توبته . ومن ذلك يظهر أنَّ التوبة توبتان : توبه من اللّه تعالى وهي الرجوع إِلى العبد بالرَّحمة ، وتوبة من العبد وهي الرجوع إِلى اللّه بالاستغفار والانقلاع من المعصية . وتوبة العبد محفوفة بتوبتين : من اللّه تعالى ، فإنّ العبد لا يستغني عن ربِّه في حال من الأَحوال ، فرجوعه عن المعصية إِليه يحتاج إِلى توفيقه تعالى وإِعانته ورحمته حتّى يتحقّق منه التوبة ، ثُم تمس الحاجة إِلى قبوله تعالى وعنايته ورحمته ، فتوبة العبد إِذا قبلت كانت بين توبتين من اللّه ، كما يدلّ عليه قوله تعالى : «ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ» [٧] . [٨]

[١] معجم مقاييس اللغة : ج ١ ص ٣٥٧ .[٢] الصحاح : ج ١ ص ٩١ .[٣] راجع : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام : ص ٢٢٤ ح ١٠٥ ، بحارالأنوار : ج ١١ ص ١٩١ ح ٤٧ .[٤] المصباح المنير : ص ٧٨ .[٥] الصحاح : ج ١ ص ٩٢ .[٦] لسان العرب : ج ١ ص ٢٣٣ .[٧] التوبة : ١١٨ .[٨] الميزان في تفسير القرآن : ج ١ ص ١٣٣ .