١٢٢١.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ فَاصرِف عَنّي مَقاديرَ كُلِّ بَلاءٍ ، ومَقضِيَّ كُلِّ لَأواءٍ [١] ، وَابسُط عَلَيَّ كَنَفا مِن رَحمَتِكَ ، ولُطفا مِن عَفوِكَ ، وحِرزا مِن حِفظِكَ ، ونَجاةً مِن نِقمَتِكَ ، وسَعَةً مِن فَضلِكَ ، وتَماما مِن نِعمَتِكَ . [٢]

١٢٢٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعاءٍ عَلَّمَهُ إِيّاهُ جَبرَئيلُ عليه الس: ... يا باسِطَ اليَدَينِ بِالرَّحمَةِ ... . [٣]

١٢٢٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مَن بِيَدِهِ مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ ، يا مَن يَبسُطُ الرِّزقَ عَلى أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ . [٤]

١٢٢٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعائِهِ عَقيبَ صَلاةِ الظُّهرِ ـ: اللّهُمَّ لا تَدَع لي ذَنبا إِلّا غَفَرتَهُ ، ولا هَمّا إِلّا فَرَّجتَهُ ، ولا سُقما إِلّا شَفَيتَهُ ، ولا عَيبا إِلّا سَتَرتَهُ ، ولا رِزقا إِلّا بَسَطتَهُ . [٥]

٣ / ٩

الباقي

الباقي لغةً

الباقي في اللغة اسم فاعل من مادّة «بقي» وهو الدوام. قال الخليل: يقال: بقي الشيء ، يبقى ، بقاءً ، وهو ضدّ الفناء . [٦] قال ابن الأَثير: في أَسماء اللّه تعالى «الباقي» ، هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال إِلى آخر ينتهي إِليه ، ويُعبّر عنه بأنّه أَبديّ الوجود . [٧] فالباقيلغويّا هو الذيلايفنى ولا آخريّة له ولا انتهاء، وهو دائم في طرف الأَبد.

[١] اللأْواء : الشِّدّةُ (الصحاح : ج ٦ ص ٢٤٧٨) .[٢] المزار الكبير : ص ٢٤٣ ح ٧ عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٠٣ ح ١ .[٣] التوحيد : ص ٢٢١ ح ١٤ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ١٦٤ ح ١٧؛ المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٧٢٩ ح ١٩٩٨ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه .[٤] البلد الأمين : ص ٤١٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٦٤ ح ١ .[٥] فلاح السائل : ص ٣١٠ ح ٢١٠ عن عبداللّه بن محمّد التميمي عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٦٣ ح ٢ .[٦] معجم مقاييس اللغة : ج ١ ص ٢٧٦ ؛ ترتيب كتاب العين : ص ٩١ ؛ المصباح المنير : ص ٥٨ .[٧] النهاية : ج ١ ص ١٤٧ .