حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٠٠
الفصل الثّالث : مَعرِفَةُ أسماء اللّه ِ وصِفاتِهِ
٣ / ١
عَدَدُ أسماءِ اللّه ِ
١١٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إِنَّ فِي القُرآنِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ، مَن أَحصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنَّةَ . [١]
١١٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : إِنَّ للّه ِِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ؛ مِئَةً إِلّا واحِدا، مَن أَحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ، وهِيَ : اللّه ُ، الإِلهُ ، الواحِدُ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ [٢] ، الأَوَّلُ ، الآخِرُ ، السَّميعُ ، البَصيرُ، القَديرُ، القاهِرُ ، العَلِيُّ ، الأَعلَى ، الباقِي ، البَديعُ ، البارِئُ ، الأَكرَمُ، الظّاهِرُ، الباطِنُ، الحَيُّ، الحَكيمُ ، العَليمُ ، الحَليمُ ، الحَفيظُ ، الحَقُّ ، الحَسيبُ [٣] ، الحَميدُ ، الحَفيُّ ، الرَّبُّ ، الرَّحمنُ ، الرَّحيمُ ، الذَّارِئُ [٤] ، الرَّزّاقُ ، الرَّقيبُ ، الرَّؤوفُ ، الرَّائِي ، السَّلامُ ، المُؤمِنُ ، المُهيمِنُ ، العَزيزُ ، الجَبّارُ ، المُتَكَبِّرُ ، السَّيِّدُ ، السُّبّوحُ [٥] ، الشَّهيدُ ، الصّادِقُ ، الصّانِعُ ، الطّاهِرُ ، العَدلُ ، العَفُوُّ ، الغَفورُ ، الغَنِيُّ ، الغِياثُ ، الفاطِرُ ، الفَردُ ، الفَتّاحُ ، الفالِقُ ، القَديمُ ، المَلِكُ ، القُدّوسُ ، القَوِيُّ ، القَريبُ ، القَيّومُ ، القابِضُ ، الباسِطُ ، قاضِي الحاجاتِ ، المَجيدُ ، المَولَى ،المَنّانُ ، المُحيطُ، المُبينُ، المُقيتُ، المُصَوِّرُ، الكَريمُ ، الكَبيرُ ، الكافي ،كاشِفُ الضُّرِّ ، الوَترُ ، النُّورُ ، الوَهّابُ ، النّاصِرُ ، الواسِعُ ، الوَدودُ ، الهادِي ، الوَفِيُّ ، الوَكيلُ ، الوارِثُ ، البَرُّ ، الباعِثُ ، التَّوّابُ ، الجَليلُ ، الجَوادُ ، الخَبيرُ ، الخالِقُ ، خَيرُ النّاصِرينَ ، الدَّيّانُ [٦] ، الشَّكورُ ، العَظيمُ ، اللَّطيفُ ، الشَّافي . [٧]
[١] تاريخ بغداد : ج ٣ ص ٤٢٢ الرقم ١٥٥٣ عن أبي هريرة وراجع : بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢١١ ح ٦ .[٢] الصَّمَدُ: الّذيانتهى إليه السؤدد، وقيل: هو الدائم الباقي، وقيل: هو الّذي يُصمَد في الحوائج ؛ أي يُقصَد (مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٠٤٩) .[٣] الحَسِيبُ : الكافي (النهاية : ج ١ ص ٣٨١) .[٤] الذَارئ : هو الّذي ذرأ الخلق ؛ أي خلقهم (لسان العرب : ج ١ ص ٧٩ «ذرأ») .[٥] سُبّوح قُدّوس : يرويان بالفتح والضم والفتح أقيس والضمّ أكثر استعمالاً ، وهو من أبنية المبالغة والمراد بهما التنزيه (النهاية : ج ٢ ص ٣٣٢ «سبح») .[٦] الدَيّانُ : القهّار ، وقيل : الحاكم والقاضي (النهاية : ج ٢ ص ١٤٨ «دين») .[٧] التوحيد : ص ١٩٤ ح ٨ عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٨٦ ح ١ ؛ صحيح البخارى : ج ٢ ص ٩٨١ ح ٢٥٨٥ عن أبي هريرة وفيه صدره إلى «الجنة» .