١٠٤٠.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ ... وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا [١] ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم . [٢]

٨ / ٣

الخَصائِصُ العَمَلِيَّةُ

أ ـ الاِجتِهادُ فِي العَمَلِ

١٠٤١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَجِدُ المُؤمِنَ يَجتَهِدُ فيما يُطيقُ مُتَلَهِّفا عَلى ما لا يُطيقُ . [٣]

ب ـ الصَّلاةُ

١٠٤٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَمُ الإِيمانِ الصَّلاةُ ، فَمَن فَرَّغَ لَها قَلبَهُ وحاذَ عَلَيها [٤] بِحَدِّها ووَقتِها وسُنَنِها فَهُوَ مُؤمِنٌ . [٥]

١٠٤٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : الصَّلاةُ ، وَالزَّكاةُ ، وَالصَّومُ . [٦]

ج ـ خِفَّةُ المَؤونَةِ

١٠٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنُ يَسيرُ المَؤونَةِ . [٧]

[١] في بحار الأنوار : «لا يُشكَرُ مَعروفُنا» وهو الأنسب .[٢] علل الشرائع : ص ٥٦٠ ح ٣ عن الحسين بن موسى عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٢٣ ح ٢١ .[٣] الزهد لابن حنبل : ص ٤٧٠ عن عبيد بن عمير .[٤] حاذَ عليها : أي حافظ عليها (النهاية : ج ١ ص ٤٥٧ «حوذ» ) .[٥] تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ٢٤١ الرقم ١٥٦٥ عن أبي سعيد .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٦١ ح ٥٧٦٢ عن حمّادبن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٥٣ ح ٢ .[٧] تاريخ بغداد: ج ٥ ص ٣١٥ عن أبي هريرة ؛ بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ٣٠٧ ح ٣٩ .