قال: حدّثنا الشيخ الفقيه الاِمام سعد الدين أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن البراج الطرابلسي، قال: حدّثنا السيد الشريف المرتضى علم الهدى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي، إلى آخره، وفي سند الحديث الثالث والثلاثين... حدّثنا الشيخ أبو محمد عبد اللّه بن عمر الطرابلسي، عن القاضي عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، عن الشيخ الفقيه المحقّق أبي الصلاح تقي بن نجم الدين الحلبي، عن السيد الاِمام المرتضى علم الهدى... إلى آخره.[١]

ولاحظ الذريعة ج٢٣، ص ٢٩٤ فلا شكّ ـ كما ذكرنا ـ فإنّ القاضي عبد العزيز ابن أبي كامل، تلميذ القاضي بن نحرير.
٢. يظهر من غضون المعاجم أنّ بعض ما ألّفه القاضي في مجالات الفقه كان مركزاً للدراسة، ومحوراً للتدريس، حيث إنّ الشيخ سعيد بن هبة اللّه بن الحسن الراوندي ـ الشهير بالقطب الراوندي ـ كتب بخطه إجازة لولده على كتاب «الجواهر في الفقه» لابن البراج عبد العزيز وهذه صورتها:

قرأه عليّ ولدي نصير الدين أبو عبد اللّه الحسين ـ أبقاه اللّه ومتّعني به ـ، قراءة إتقان، وأجزت له أن يرويه عن الشيخ أبي جعفر محمد بن المحسن الحلبي عن المصنف.[٢]

ولم تكن الدراسة لتقتصر على كتاب «الجواهر»، بل كان كتابه الآخر وهو (الكامل) كتاباً دراسياً أيضاً.

ولذلك نرى أنّ الشيخ أبا محمد عبد الواحد الحبشي، من تلاميذ القاضي عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، قرأ الكامل عليه.

[١]الاَربعون للشهيد، في شرح الحديث الثاني والثلاثين والثالث والثلاثين: ٢٣ ـ ٢٤، فيظهر من السندين مغايرة الرجلين وتعاصرهما.
[٢]قد مضى أنّه من تلاميذ القاضي.