ولما تكرر من الشيخ الفاضل ـ أدام اللّه تأييده ـ الرغبة في ما يجري هذا المجرى وتوالى منه الحث على ذلك، ورأيته حريصاً عليه، عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات والاَُصول ولم أفرد أحدهما عن الآخر...، وألتمس بذلك القربة إلى اللّه تعالى، وجزيل ثوابه، ووجوب حقّ الشيخ الفاضل ـ أدام اللّه تأييده ـ وأرجو أن يقع ذلك موافقاً لما طلبه إن شاء اللّه تعالى.[١]

ونرى نظير ذلك في كتابه الخامس أعني «الغيبة» حيث يقول:

فانّي مجيب إلى ما رسمه الشيخ الجليل (أطال اللّه بقاه) من إملاء كلام في غيبة صاحب الزمان[٢] وربما يحتمل أن يكون المراد من الشيخ في الكتاب الخامس، هو الشيخ المفيد، ولكنّه غير تام لوجهين:

أوّلاً: انّه قدَّس سرَّه قد عين تاريخ تأليف الكتاب عند البحث عن طول عمره حيث قال: فإن قيل: ادعاوَكم طول عمر صاحبكم أمر خارق للعادات، مع بقائه ـ على قولكم ـ كامل العقل تام القوة والشباب، لاَنّه على قولكم في هذا الوقت الذي هو سنة سبع وأربعين وأربعمائة....

ومن المعلوم انّ الشيخ المفيد قد توفي قبل هذه السنة بـ٣٤ عاماً.

أضف إلى ذلك أنّه يصرّح في أوّل كتاب الغيبة بأنّه (رسمه مع ضيق الوقت وشعث الفكر، وعوائق الزمان، وطوارق الحدثان)، وهو يناسب أُخريات إقامة الشيخ في بغداد، حيث حاقت به كثير من الحوادث الموَسفة الموَلمة، حتى ألجأت الشيخ إلى مغادرة بغداد مهاجراً إلى النجف الاَشرف، لما دخل طغرل بك

[١]فهرست الشيخ :٢٤.
[٢]الغيبة: ٧٨.