قد ذكر القاضي في كتاب الاِجارة تاريخ اشتغاله بكتابة باب الاِجارة وهو عام ٤٦٧ هـ [١]. فالكتاب حصيلة ممارسة فقهية، ومزاولة طويلة شغلت عمر الموَلف مدّة لا يستهان بها، وعلى ذلك فهو ألّف الكتاب بعد تخلّيه عن القضاء، لاَنّه اشتغل بالقضاء عام ٤٣٨هـ ومارسها بين عشرين وثلاثين عاماً، فعلى الاَوّل كتبها بعد التخلّي عنه، وعلى الثاني اشتغل بالكتابة في أُخريات ممارسته للقضاء.

وعلى ذلك فالكتاب يتمتع بأهمية كبرى، لاَنّهرحمه اللّه وقف في أيّام تولّيه للقضاء على موضوعات ومسائل مطروحة على صعيد القضاء، فتناولها بالبحث في الكتاب وأوضح أحكامها، فكم فرق بين كتاب فقهي يوَلّف في زوايا المدرسة من غير ممارسة عملية للقضاء، وكتاب يوَلّف بعد الممارسة لها أو خلالها.

ولاَجل ذلك يعتبر الكتاب الحاضر «المهذب» من محاسن عصره.

تلاميذه

كان شيخنا المترجم له يجاهد على صعيد القضاء بينما هو يوَلف في موضوعات فقهية وكلامية، وفي نفس الوقت كان مفيداً ومدرساً، فقد تخرج على يديه عدة من الاعلام نشير إلى بعضهم:
١. الحسن بن عبد العزيز بن المحسن الجبهاني(الجهياني) المعدل بالقاهرة، فقيه، ثقة، قرأ على الشيخ أبي جعفر الطوسي، والشيخ ابن البراج ـ

[١]راجع الجزء الثاني، كتاب الاِجارة، ص ٤٧٦ قال: إذا استأجر داراً فقال الموَجر وهو مثلاً في رجب: آجرتك هذه الدار في شهر رمضان، أو كان في مثل هذه السنة وهي سنة سبع وستين وأربعمائة، فقال: أجرتك هذه الدار سنة ثمان و ستين وأربعمائة، إلى آخره.